1625 г. Нояб. 25. Правая грамота патріарха Филарета Никитича женѣ покойнаго Окольничаго Ив. Ѳед. Басманова-Плещеева Иринѣ Васильевнѣ на вотчинное владѣніе тѣмъ родовымъ Плещеевыхъ селомъ Елизаровымъ съ его деревнями и пустошами, которое она отдала въ приданое дочери своей Ѳетиньѣ Ивановнѣ, выданной замужъ за князя Василія Яншевича Сулешева, и которое у нее оспоривали Ѳаддей Ивановичъ и его сынъ Михаилъ Колоткины-Плещеевы, утверждавшие, что въ семъ случаѣ путемъ приданаго родовая вотчина Плещеевыхъ поступаетъ въ родъ князей Сулешевыхъ.

            Сій судъ судили Великаго Государя Святейшаго Филарета Патріарха Московского и, всеа Русіи въ его Государеве в Дворцовомъ Приказе Краичей Иванъ Васильевичь Биркинъ, дьякъ Никифоръ Шипулинъ. В лето 7131 Сентября въ 2 день били челомъ Великому Государю Святейшему Филарету Патріарху Московскому а всеа Русіи Ѳадѣй Ивановъ сынъ Колоткинъ Плещеевъ, с сыномъ своимъ с Михаиломъ, и подали челобитную, а в челобитной пишетъ: „Великому Государю Святѣйшему Патріарху Филарету Никитичю Московскому и всеа Русіи бьетъ челомъ холопъ вашъ Ѳадѣйко Ивановъ сынъ Колоткинъ Плещеевъ с сынишкомъ своимъ с Михалкомъ. Жалоба, Государь, мнѣ на Окольничева Иванову жену Ѳедоровича Басманова, на невѣстку свою Орину; в прошломъ, Государь, во 7130 году отдала, Государь, из роду нашего старинную нашу вотчинку в Переславскомъ уѣздѣ село Елизарово з деревнями и с пустошми и со всѣми угодьи в приданые за дочерью своею князю Василью Сулешеву, утая меня холопа вашего. Милостивый Государь, Святѣйшіи Патріархъ Филаретъ Никитичь Московскій и всеа Русіи! Пожалуй меня холопа своего с сынишкомъ с моимъ с Михалкомъ; вели, Государь, мнѣ на невѣстку мою Орину в той нашей вотчинѣ дать свой Государевъ судъ и управу. Великій Государь, Святѣйший Патріархъ Филаретъ Никитичь Московскій и всеа Русіи! Смилуйся, пожалуй“.

            И Великій Государь Святѣйшій Филаретъ Патріархъ Московскій и всеа Русіи, выслушавъ челобитные, указалъ Краичему своему Ивану Васильевичу Биркину, да діаку Микифору Шипулину Ѳадѣя Иванова сына Колоткина Плещеева Околничево с Ивановою женою Басманова с Ориною поставя с очей на очи в той вотчинѣ в селце Елизаровѣ и в деревняхъ и в пустошахъ и во всякихъ угодьяхъ судить и сыски всякими сыскати. И по указу Великого Государя Святейшего Филарета Патріарха Московскаго и всеа Русіи Краичей Иванъ Васильевичь, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ велѣли дворцовому недѣльщику Ѳедору Пасылкову Околничево к Иванове женѣ Басманова к Оринѣ сходити, чтобъ она к суду пришла, или в свое место к ответу ково прислала. И того жъ дни х Краичему к Ивану Василевичу, да к діаку к Микифору Шипулину прислала Иванова жена Басманова Орина человека своего Герасимка Васильева, чтобъ государыне ево Орине кому за нее быть в ответе на суде в человеке велели дать сроку, а пришлетъ де государыня ево в свое место к суду человека Микитку Ширяева; и того де человека Микитки нетъ на Москве, съѣхалъ с князь Васильемъ Яншеевичемъ Сулешовымъ к Троице; а будетъ де тотъ человекъ к Москве Сентября къ 9 числу.

            И Сентября въ 9 день передъ Краичего Ивана Василевича, да передъ діака передъ Микифора Шипулина Иванова жена Басманова Орина прислала в свое место к отвѣту князь Васильева человека Яншеевича Сулешева Микитку Ширяева, a Ѳадѣевъ человекъ Плещеева Трофимко Афонасьевъ туто же стоитъ. И Краичей Иванъ Василевичь, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ велели Ѳадѣеву челобитную Плещеева чести; и та челобитная чтена, и вклеена в семъ деле выше сего. И в Ивановой жены в Оринино место Басманова князь Васильевъ человекъ Яншеевича Микитка Ширяевъ выслушавъ челобитные, билъ челомъ, чтобъ деревнямъ и пустошамъ и всякимъ угодьямъ, которые к селцу Елизарову написаны, Ѳадѣевъ человѣкъ Плещеева по имяномъ сказалъ порознь; будетъ де к селцу Елизарову деревни и пустоши по имяномъ скажетъ, и онъ де за тѣ деревни и за пустоши отвѣчаетъ; а будет де к селцу Елизарову деревень и пустошеи по имяномъ порознь не скажетъ, и онъ де за деревни и за пустоши не отвѣчаетъ, потому что к селцу Елизарову деревни и пустоши многіе в купляхъ. И Ѳадѣевъ человекъ Плещеева Трофимко Афонасьевъ сказалъ: которые де к селцу Елизарову деревни и пустоши написаны имяны, и то де написано в Помѣсномъ Приказе, в писцовыхъ и в дозорныхъ книгахъ. И князь Васильевъ человекъ Яншеевича Микитка Ширяевъ въ ответе сказалъ: то де селцо Елизарово з деревнями и пустошми родовая вотчина Данила Басмана Ондреевича, а не Плещеевыхъ, a после Данила владелъ сынъ ево Олексѣй Даниловичь, а после Олексѣя владелъ Ѳедоръ Олексѣевичь, a послѣ Ѳедора владела Ѳедорова жена з дѣтми с Иваномъ и с Петромъ Ѳедоровичи Басмановы; а какъ де Басмановы с Плещеевы в родстве розошлись, тому со сто с пятьдесятъ летъ, и с техъ де мѣстъ тою вотчиною владеютъ Басмановы, а Плещеевы не владели; a владѣютъ Плещеевы вотчины своими, которые достались по раздѣлу; а раздѣлъ-де был, какъ болшово брата “Ивана Ондреевича не стало, a послѣ другово брага Федора не стало жъ; и после де ихъ братья жъ родные Михайло Ондреевичь з братомъ своимъ з Даниломъ з Басманомъ Ондреевичемъ вотчинами роздѣлились, тому болши ста тритцати лѣтъ, и почели слыть розными прозвищи Басмановы и Плещеевы, и с техъ де мѣстъ вотчины Басмановы владеютъ своими, а Плещеевы вотчины своими ж. И Краичей Иванъ Василевичь да дьякъ Микифоръ Шипулинъ вспросили исца Ѳадѣева человека Плещеева Трофимка Офонасьева, почему государь ево Ѳадей тою вотчину селцо Елизарово называетъ старинною родовою вотчиною: по крепости ли, или по родству? И исца Ѳаддѣевъ человѣкъ Трофимко Офонасьевъ сказалъ: та де вотчина родовая государя ево Ѳадѣева отца Ивана прадеда Ондрея Михаиловича Плещеева; а какъ де Ондрей Михайловичь сего света отходилъ, и онъ де то селцо Елизарово отказалъ и в духовной написал сыну своему, а государя ево Ѳадѣя двоюродному прадеду Ивану Ондреевичу Плещееву; и какъ де Ивана Ондреевича на Государевъ службе подъ Выборгомъ убили, и тою де вотчиною по духовной владелъ братъ Ивана Ондреевича, а государя ево родной прадѣдъ Михайло Ондреевичь з братомъ своимъ с роднымъ з Даниломъ з Басманомъ Ондреевичем с Плещеевым; и какъ де не стало прадеда Михаила Ондреевича, и тою де вотчиною владѣлъ сынъ его Даниловъ, а государя ево Ѳадѣя двоюродной дѣдъ Олексѣй Даниловичь, и после де Олексѣя и сына ево Ѳедора, а государя ево Ѳадѣева дяди, владѣл тою вотчиною брат его Петръ Басмановъ, a после де Петра владела невеска Иванова жена Орина, и тою де старинную вотчину государя ево отдала из роду в приданые за дочерью своею князю Василью Сулешову. А в духовной де прадеда отца государя ево Иванова Ондрея Михайловича написано, что техъ вотчинъ ни продать, ни заложить, ни в закупъ ни по душе не отдать; да в томъ он слался на духовную прадеда государя ево Ондрея Михайловича; да подал на свои речи ссылочную память, и в памяти пишетъ: „А сверхъ, Государь, тово шлюсь, что та вотчинка старинная прадеда отца, моего Ондрея Михайловича Плещеева, а сего света отходя отказал, в духовной своей написал сыну своему, а моему Ѳадейкову двоюродному прадеду Ивану Ондреевичю Плещееву; а какъ, Государь, прадеда моего Ивана Ондреевича убили на Государеве службе под Выборгомъ, и тою вотчиною владелъ по духовной братъ Ивана Ондреевича, а мой Ѳадейковъ родной прадедъ Михайло Ондреевичь з братомъ своимъ с роднымъ з, Даниломъ з Басманомъ Онъдреевичемъ с Плещеевымъ; и какъ, Государь, судомъ Божіим не стало прадеда моего родново Михаила Ондреевича, а тою вотчиною владел сынъ ево Даниловъ, а мой Ѳадейковъ дед двоюродной Олексей Даниловичь, и после, Государь, деда моего Олексея и сына ево Ѳедора, а моего Ѳадейкова дяди владелъ тою вотчиною братъ мой Петръ Ѳедоровичь Басманов; и после, Государь, брата моего тою вотчиною владела невеска наша Орина, и в прошлом, Государь, во 7130 году ту нашу старинную вотчину отдала из роду нашего в приданые за дочерью своею князю Василью Сулешову; а в духовной, Государь, прадеда отца моего Ондрея Михайловича написано, что техъ вотчинъ ни продать, ни заложить, ни в закупъ, ни по душе не отдать; в томъ, Государь, шлюсь на духовную прадеда отца своего Ондрея Михаиловича‘‘.

            И ответчикъ княз Васильевъ человѣкъ Яншеевича Микитка Ширяевъ на духовную слался жъ, а сказалъ: та-де духовная писана до розделу, какъ Плещеевы з Басмановыми в прозвищахъ и в вотчинахъ не розошлись; а какъ де они в прозвищахъ и в вотчинахъ разошлись, и та вотчина в тѣ поры в розделе досталась Данилу Ондреевичю, и с техъ де местъ Басмановы тою вотчиною селцом Елизаровым владеют, а Плещеевы владеютъ своими вотчинами, которые достались по разделу Плещеевым; а об вотчинахъ напредь сего Басмановым с Плещеевыми спору и челобитья никакова не бывало. Да бил челомъ: ищетъ де Ѳадей Плещеевъ на государыне ево на Иванове жене Басманова на Орине по духовной вотчины селца Елизарова з деревнями и с пустошми, и которые де вотчины написаны в духовной, и теми де вотчины Ѳадей Плещеевъ всеми ль по духовной владеетъ? И исца Ѳадеевъ человекъ Плещеева Трофимко Офонасьевъ сказалъ: которые де вотчины росписаны в духовной братьямъ по родству, теми де вотчины с техъ мѣстъ и владели: а та-де вотчина, которой ищетъ государь ево Ѳадей, прадеда отца его Ондрея Михайловича, а в духовной де тое вотчину написалъ Ондрей Михайловичь сыну своему Ивану Ондреевичу. И ответчикъ князь Васильев человекъ Микитка Ширяевъ сказал: все де Плещеевы и Басмановы дети Ондрея Михайловича: болшой-де былъ у него сынъ Иванъ, другой Михайло, третей Ѳедоръ, четвертой Данило Басманъ Онъдреевичи, та-де вотчина селцо Елизарово по роздѣлу досталась Данилу Басману Ондреевичю. Да бил челом, чтобъ допросили: кромѣ де селца Елизарова всеми ль вотчины Ѳадѣй Плещеевъ владеетъ?

            И исца Ѳадѣевъ человекъ Трофимко Офонасьевъ сказал: владеетъ-де государь ево Ѳадѣй в Переславскомъ уезде половиною селцомъ Твердилковымъ, а другою половиною владеетъ Ѳадѣева брата Матвѣева жена, а достальные многіе вотчины в роздачю розданы дворяномъ и детемъ боярскимъ, а кому именемъ и которые вотчины розданы, про то онъ сказать не упомнитъ. И Краичей Иванъ Василевичь, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ вспросили Ѳадѣева человека Трофимка Офонасьева: сказываетъ онъ, что Плещеевыхъ многіе вотчины в роздачю розданы дворяномъ и детемъ боярскимъ; и о техъ вотчинахъ о повороте челобитье Ѳадеева отца Ивана бывало ли? И исца Ѳадеевъ человекъ Трофимко Офонасьевъ сказалъ: в духовной де все вотчины росписаны, кому которою вотчиною владеть, а которые де вотчины в роздаче не были, и теми вотчины владели по росписке брат отъ брата Плещеевы, а было ль де челобитье о техъ роздаточныхъ вотчинахъ иныхъ Плещеевыхъ или не было, про то-де онъ не ведаетъ.

            И отвечикъ, князь Васильевъ человекъ Микитка Ширяевъ сказалъ: сказывает де Ѳадеевъ человекъ, что по духовной владели вотчины по росписке братъ отъ брата Плещеевы; и ис техъ-де вотчинъ котораго брата ис Плещеевыхъ не станетъ иные вотчины объявились в дачахъ за Ростовскими-Пріимковы. И исца Ѳадеевъ человекъ Трофимко Офонасьевъ сказалъ: была-де на Олексея Даниловича Басманова блаженные памяти Государя и Великого Князя Ивана Василевича всеа Русіи опала, и у него-де вотчина была взята и отдана в роздачю. И ответчикъ, князь Василевъ человѣкъ Микитка Ширяевъ сказалъ: на Олексея де Даниловича Басманова при Царе Иване Василевиче всеа Русіи опала была, и вотчина де у него взята была и отдана в роздачю в иной родъ князю Петру Тутаевичю Шейдякову, а не Плещеевым, и иные де вотчины были в роздаче ж мимо Плещеевыхъ, а Плещеевы-де в те поры были не в опале, а теми вотчинами не влаживали; а сосланъ де былъ Олексей Данилович на Белоозеро и з детми с Ѳедоромъ с сыномъ, и у Олексея жены не было в те поры, а былъ женатъ сынъ его Ѳедоръ Олексеевичь; и Олексея де Даниловича и сына его Ѳедора не стало в опале на Белеозере, а остались после Ѳедора жена з детми с Петровъ, да с Иваномъ Ѳедоровичи; и после де того Царь Иванъ Василевичь всеа Русіи пожаловалъ Ѳедорову жену з детми с Петромъ, да с Иваномъ, велелъ ихъ взять в Великій Новъгородъ и отдать брату ее князю Ондрею Василевичю Сицкому; а после того из Новагорода велелъ ее взять к Москве и выдать за князь Ивана Костянтиновича Курлятева, а детей ее Петра и Ивана взялъ к себе к Государю, и те имъ отца их вотчины, которые были в роздаче, все велелъ имъ отдать, и с тех местъ и по ся места владеютъ Басмановы, а не Плещеевы. Да билъ челомъ: какъ те вотчины были в роздаче, для чего Плещеевы не били челомъ? И исца Ѳадеевъ человекъ Трофимко Офонасьевъ сказалъ: потому де об вотчинахъ не били челомъ, что Ѳадеевъ отецъ Иванъ Дмитреевичь был на Государеве службе въ Юрьеве Ливонскомъ двенатцать летъ без съѣзду, а се де и своя вотчина у государя ево взята на Государя ж, и онъ де потому и не билъ челомъ. И ответчикъ, княз Васильевъ человекъ, Микитка Ширяевъ сказалъ: нечто-де будетъ Иванъ Дмитреевичь въ Юрьеве Ливонскомъ былъ в опале, что у нево вотчина, сказываетъ, взята на Государя, а не на службе? И исца Ѳадеевъ человекъ Трофимко Офонасьевъ сказалъ: Иванъ Дмитреевичь был въ Юрьеве Ливонскомъ не в опале, а в тех-де место вотчинъ, что взяты были иа Государя, иные вотчины даны в Медынскомъ уезде село Жуинова Сеча. И ответчикъ, княз Васильевъ человекъ, Микитка Ширяевъ сказалъ: какъ де с Ростригою Петра Басманова убили, и та де вотчина селцо Елизарово после Петра отдана была боярину Михаилу Олександровичю Нагово, и Михайло де тою вотчиною владелъ по Московское разоренье; а какъ де вышла из осады из Москвы Орина Васильевна з дочерью Ѳетиньею Ивановною, и ей де тое вотчину бояре отдали; и при боярехъ де Михайло опять тою вотчиною завладелъ было насилством; и какъ де Государь Царь и Великій Киязь Михаило Ѳедоровичь всеа Русіи пришолъ к Москве и Орина де Василевна била челомъ Государю з дочерью со княинею Ѳетиньею Ивановною о той вот чинѣ о селцѣ Елизарове, а Государь-де ее пожаловалъ, тою вотчиною велелъ ей владеть по прежнему; а какъ де Петръ Басмановъ живъ былъ, и она де после мужа своего Ивана тою вотчиною не владела; владѣлъ Петръ Басмановъ, а Орина де Васильевна иною вотчиною в тое место владела. Да билъ челомъ: какъ де та вотчина была за бояриномъ за Михаиломъ Нагимъ; и Плещеевымъ де в те поры об ней бивали ль челомъ?

            И исца Ѳадеевъ человѣкъ Трофимко Офонасьевъ сказалъ: Плещеевы де не бивали челомъ по тому, что Петра при Ростригѣ убили, а они де и все того же над собою убивства чаяли; да подалъ на изусную ссылочную память, а сказалъ, что в той изусной Олексей Даниловичь в приказщикехъ написанъ Плещеевымъ, а не Басмановымъ, и в ссылкѣ пишетъ: „Сверхъ, Государь, тово шлюсь на изусную память Дмитрія Михайловича Плещеева в томъ, что в той изусной памяти написанъ въ приказщикехъ Олексей Даниловичь Плещеевъ, и у той изусной и рука Олексея Даниловича; в томъ, Государь, и шлюся“.

            И ответчикъ, княз Васильевъ человекъ, Микитка Ширяевъ, выслушавъ ссылочные памяти, слался в послушество; потому что на Олексееву де руку Даниловича знатоковъ нетъ, мошно де руку и нарядить. Да подалъ ответчикъ Микитка на Государевъ указъ в Помесной Приказ ссылочную память, и в ссылке пишетъ: „Шлюсь, Государь, из виноватыхъ в Помесной Приказъ на Государево Уложенье и на боярской приговоръ в томъ, что по Государеву Уложенью выкупать вотчины, хто которымъ прозвищемъ слыветъ, тому темъ и вотчины выкупать, а хотя хто тово жъ роду и ближнее и родитель, а прозвищемъ инымъ, и темъ техъ вотчины в выкупъ не давать; в томъ, Государь, в Помесной Приказъ на Государево Уложенье и шлюсь. И исца Ѳадея Плещеева человекъ Трофимко Офонасьевъ, выслушавъ ссылочные памяти, на Государевъ указъ в Помесной Приказъ слался жъ, а сказалъ: Государевъ де указъ продажнымъ, да закладнымъ вотчинамъ, а не родовымъ, в томъ-де онъ шлетца на Государевъ указъ; а та де вотчина родовая государя ево Ѳадея и была по прошлой 7130 годъ в роду; да подалъ ответу своему писмо, а сказалъ: владели де Плещеевы вотчинами по духовной, а в духовной написано: ни продать, ни заложить, ни в закупъ не дать; а Государю де Ѳадей не билъ челомъ для тово, что та вотчина была за дедомъ и за братомъ: а толко б де Орина з дочерью и ныне тою вотчиною владела, а из роду б ихъ не отдала; и Ѳадей бы-де на нее не билъ же челомъ; а то де государя ево невеска Орина тое вотчину отдала из роду князю Василью Яншеевичу. А в письме пишетъ: „Которые, Государь, вотчины проданы или заложены мимо родства, ино, Государь, темъ вотчинамъ Государевъ указъ; а та, Государь, вотчина роду нашего; а была по прошлой 7130 годъ в роду в нащемъ; а не билъ челомъ Государю для тово, что та вотчина была за дедомъ, и за дядею, и за братомъ; да хотя бъ, Государь, и нонеча невеска моя Орина владела таю вотчиною, a из роду бы нашего не отдала, и яз бы об ней не билъ челомъ“.

            И отвечикъ, князь Васильевъ человекъ, Микитка Ширяевъ билъ челомъ: по Государеву де указу вотчинамъ каковъ вотчичъ сынъ, такова вотчица и дочь; то де все ровно; то де не вина, что Орина Васильевна за дочерью своею за Ѳетиньею Ивановною вотчину мужа своего в приданые дала, дочь де такова жъ вотчичь, что сынъ; и из родства де те вотчины выходятъ, а будетъ де тѣ вотчины, которые отцы за дочерми своими в приданые даютъ, а по родству хто о техъ вотчинахъ учнетъ бить челомъ на выкупъ, в томъ де воленъ Богъ, да Государь; а посяместъ де Государевъ указъ таковъ былъ: которую вотчину в приданые за дочерью хто дастъ, и той де вотчине тотъ сталъ и вотчичь, за ково хто дочь выдастъ. И исца Ѳадѣевъ человекъ Трофимко Офонасевъ сказалъ: сказываетъ, что дочь вотчинамъ вотчичь; и у князя де Володимера Бахтеярова Ростовскаго осталась дочь, а выдали замужъ за князя Юрья Сицкого, и в техъ де вотчинахъ отца ее князь Юрью отказали; а та де вотчина за Иваномъ не бывала; а которые Ивановы вотчины, и те де вотчины отданы в приданые князю Василью жъ Сулешову. Да подалъ ответу своему писмо, и в писме пишетъ: „Сказываетъ, Государь, что дочь вотчинамъ вотчичь; и у князя, Государь, Володимера Бахтеярова осталась дочь, а выдали загмужъ за князя Юрья Сицкаго, и в тѣхъ отца еа вотчинахъ князь Юрью отказали; а та, Государь, вотчина за Иваномъ не бывала; а которые Ивановы вотчины, и те вотчины отданы въ приданые князю Василью жъ Сулешеву». И отвечикъ, князь Васильевъ человекъ, Микитка Ширяевъ сказалъ: какъ де Петръ съ Иваномъ Ѳедоровичемъ были не в розделе, и они вместе тою вотчиною владѣли; а какъ розделились, и с техъ местъ владелъ одинъ Петръ. Да билъ челомъ: написано де в Ѳадѣевѣ челобитной, что бутто Орина Василевна то селцо Елизарово за дочерью своею за княинею Ѳетиньею Ивановною, утая Ѳадея, дала; а какъ де государь ево князь Василей Яншеевичь зговаривалъ женитца у Орины Василевны на дочери ее на Ѳетиньѣ Ивановне, и в те-де поры были на зговоре Плещеевы Левъ да Иванъ Офонасевичи, Ѳедоръ Кириловичь, Иванъ Григоревичь, Иванъ Василевичь Глазунъ, и руки де у записи Львова и Ѳедорова есть; толко де онъ не ведаетъ про Иванову руку; да чаю-де и Ивана Офонасевича Львова брата рука есть; и они-де для чего в те поры о той вотчине молчали?

            И исца Ѳадеевъ человекъ Трофимко Офонасевъ сказалъ: какъ-де запись писали, и Ѳадей-де про то не ведалъ; а какъ сведалъ, и Ѳадей-де и билъ челомъ. Да подалъ роспись, и в росписи пишетъ: Сказываетъ, Государь, которые роды розошлись, и темъ родомъ промежъ себя дела нетъ; и по Государеву, Государь, и по Патріархову указу Пріимковыхъ отдана Бахтеяровыхъ вотчина, a Пріимковы, Государь, з Бахтеяровыми промежъ себя за много дальнейшого родства; а та, Государь, вотчина прадеда моего Ѳадейкова Ивана Ондреевича, а не Данила Басманова Плещеева; а хотя бъ, Государь, и Данила Басмана; и Данило, Государь, прадеду моему родному братъ родной, а мне Ѳадейку прадедъ двоюродной, а сынъ ево Олексей Даниловичь дѣдъ, а Олексеевъ сынъ Ѳедоръ Олексеевичь дядя внучатной, а Ѳедоровъ сынъ Петръ Ѳедоровичь братъ; а то, Государь, вотчина наша старинная прадеда моего Ивана Онъдреевича; а в духовной написано: что техъ вотчинъ ни продать, ни заложить, ни в закупъ, ни по душе не отдать; да в томъ, Государь, шлюсь на духовную прадеда отца своего Ондрея Михайловича.

            И князь Василевъ человекъ Микитка Ширяевъ сказалъ: какъ де Плещеевы з Басмановыми в роду разошлись, и с техъ де местъ Плещеевы владеютъ своими вотчинами, а Басмановы своими жъ, а в ихъ вотчины не вступались, владели вотчины своими, которыё после духовной в розделе достались. И Краичей Иванъ Василевичь, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ вспросили исца, Ѳадеева человека Трофимка Офонасева: в Ѳадееве челобитной Плещеева написано: к селу Елизарову деревни и пустоши и всякіе угодья, а которые имянемъ деревни и пустоши и всякіе угодья, и того имянно в челобитной не написано, и у него Трофимка темъ деревняхмъ и пустошамъ и всякимъ угодямъ, сколко было к селцу Елизарову, имянная роспись есть ли? И исца Ѳадея Плещеева человекъ Трофимко Офонасевъ сказалъ: которые де к селу Елвизарову были деревни и пустоши, и то де имянно написано в духовной, да в книгахъ в Помесномъ Приказе. И ответчикъ, князь Васильевъ человекъ, Микитка Ширяевъ, билъ челомъ: ищетъ де Ѳадей Плещеевъ по духовной на Орине Василевне вотчины, и после-де духовной такая жъ вотчина в Кашинскомъ уезде селцо Сенкино з деревнями и с пустошми в роздаче за дворяны и за детми боярскими; а Плещеевы де о той вотчине о повороте для чего не бьютъ челомъ? И исца Ѳадеевъ человекъ Трофимка Офонасевъ сказалъ: потому де о томъ селце Сенкине не бьютъ челомъ, что та вотчина за Плещеевы не бывала. И Краичей Иванъ Василевичь, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ вспросили ответчика, князь Василева человека, Микитку Ширяева: в старыхъ в писцовыхъ и в дозорныхъ кпигахъ и в новыхъ в писцовыхъ же и в дозорныхъ книгахъ за кемъ та вотчина селцо Елизарово з деревнями и с пустошми и со всякими угодьи в Вотчине написано? И ответчикъ, князь Василевъ человекъ, Микитка Ширяевъ сказалъ: то де селцо Елизарово в писцовыхъ книгахъ написано за сто летъ за Даниломъ и за сыномъ ево за Олексеемъ Даниловичемъ Басмановымъ. И исца Ѳадеевъ человекъ Трофимко Офонасевъ сказалъ: хто де темъ селцомъ Елизаровымъ владелъ, тотъ де за собою в вотчине и писалъ. И Краичей Иванъ Василевичь, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ речи ихъ велели записать; а духовную Ѳадееву человеку Трофимку велели перед собою положить. И Ѳадеевъ человекъ Трофимко Офонасевъ сказалъ, что духовную положить государь ево, Ѳадей Плещеевъ.

            И туто жъ стоя билъ челомъ Краичему Ивану Василевичю, да дьаку Микифору Шипулину князь Василевъ человекъ Микитка Ширяевъ: прислалъ де с нимъ государь ево князь Василій Яншеевичь челобитную, a велелъ де бить челомъ, чтобъ тое челобитную велѣли взять к делу, да подалъ челобитную; а в челобитной пишетъ: „Великому Государю Святейшему Патріарху Филарету Никитичю Московскому и всеа Русіи, бьетъ челомъ холопъ вашъ Васка Сулешовъ. Бьетъ челомъ на меня холопа вашего вамъ Государемъ Ѳадѣй Плещеевъ о приданой моей вотчине, о селцѣ Елизарове з деревнями и с пустошми, что дала мне за женою моею теща моя Иванова жена Басманова Орина; а сказываетъ, Государь, тотъ Ѳадѣи, что была та вотчинка прадеда отца его Ондрея Михайловича сына Плещеева; a какъ, Государь, Басмановы с Плещеевыми в роду розошлись, и тому, Государь, болши ста тритцати летъ; а та, Государь, вотчинка моя сельцо Елизарово з деревнями и с пустошми досталась Басмановымъ в те жъ поры, какъ они промежъ собою в роду своемъ розошлись; опослѣ, Государь, из Басмановыхъ роду за Плещеевыми в роду та вотчинка николи не бывала; а которые, Государь, Плещеевы померли бездетны, a после ихъ остались вотчины, и теми, Государь, вотчинами владѣли Плещеевы, а Басмановы в те вотчины не вступались; а Плещеевы, Государь, в Басмановы ж вотчины не вступались; потому что Басмановы с Плещеевыми в роду своемъ и в прозвищахъ и в вотчинахъ розошлись из давныхъ летъ; а иные, Государь, деревни и пустоши к тому селцу Елизарову прикупъ, а купилъ Олексей Даниловичь Басмановъ; и Плещеевы Государь, о Басмановыхъ вотчинахъ при прежнихъ Государехъ и Вамъ Государемъ не бивали челомъ. Да Ѳадѣй же, Государь, сказываетъ у себя на ту вотчинку духовную, и по той духовной проситъ на выкупъ по наученью Льва да Ивана Офонасевыхъ детей Плещеевыхъ, и надѣючись, Государь, на ихъ Львовы и Ивановы деньги; а по Вашему Государеву Уложенью вотчины николи чюжими денгами не выкупаютъ, а той, Государь, ево духовной болши ста тритцати летъ; а в Вашемъ, Государь, Уложеньи и ближнемъ родителемъ, которые хотя и одново прозвища, за сорокъ лѣтъ на выкупъ вотчиды не давывали; а которые, Государь, роды в прозвищахъ промежъ собою издавна розошлись, и те, Государь, по Вашему Государскому Уложенью по своимъ прозвищамъ всякой своимъ вотчинамъ и вотчичи бываютъ; которые, Государь, одново роду, а в прозвищахъ розошлись, и те, Государь, по чюжимъ прозвищамъ в вотчины не вступались; и по Вашему Государеву Уложенью такіе вотчины имъ не даваны Ярославскіе, Оболенскіе, Ростовскіе и иные, которые роды розошлись в родствѣ по прозвищамъ, а у техъ, Государь, из прозвищевъ в прозвища по Вашему Государеву указу, которые, розошлись в родствѣ, такіе вотчины на выкупъ не давывались; а по Вашему Государеву Уложенью каковъ вотчичь сынъ, такова вотчица и дочь. Великій Государь Святейшіи Пагріархъ Филаретъ Никитичь Московскій и всеа Русіи! Пожалуй меня холопа своего; не вели, Государь, тое вотчинки у меня холопа своего отняти. Государь! Смилуйся, пожалуй.“

            И Краичей Инанъ Василевичь, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ, выслушавъ челобитные, велели ее взять къ делу. И того жъ часу Краичему Ивану Василевичю, да дьяку Микифору Шипулпну Ѳадей Ивановъ сынъ Колоткинъ Плещеевъ подалъ духовную, да списокъ з духовные. И Краичей Иванъ Василевичь да дьякъ Микифоръ Шипулинъ подлинную духовную с спискомъ з духовные справливали, а справя подлинную духовную отдали Ѳадею Колоткину Плещееву, а списокъ з духовные велели взять к делу; и в списке з духовной пишетъ:

            Списокъ з духовной слово в слово: Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Се азъ рабъ Божій Ондрей Михайловичь пищу сію духовную своимъ целымъ умомъ, кому ми что дати, и у ково ми что взяти. Дати ми Ивану Борисовичю кожухъ куней и с камкою и велелъ дати за тотъ кожухъ десять рублевъ; дати ми Семену Борисовичю шуба горлотна и яз велелъ дати за ту шубу шесть рублевъ; да взяти ми на Иване Полуехтове десять рублевъ. Да взяти ми на Денисе, да на Мите на Романовыхъ детехъ на Биберевского семъ рублевъ и две гривны; взяти ми на Немире на Телешове, да на Петре Васильеве сыне Нефимонова, да на Иване на Телешове на молодомъ четыре рубли; да взяти ми на Кузме на Аврамьевѣ полпята рубля; взяти ми на Никите Бутурлине дватцать рублевъ и два рубли; взяти ми на Семене Иванове сынѣ Сабурова пятнатцать рублевъ; взяти ми на Ѳедоре Яробкинѣ полсема рубли; ваяти ми на Марье на Михайлове на своей мачихе, да на ее сыне на Григорьѣ сорокъ рублевъ и два рубля; взяти ми на Иване Телешове на старомъ лошакъ воронъ, цена ему три рубли; а Ивану Телешову взяти на мне на Ондрее двадцать четвертей ржи. А сына своего Ивана благословляю ему крестъ золоть сь яхонты и з жемчуги; а что жены моей село Елизаровское приданое в Переславскомъ уезде и мы с своею женою с Оленою поговоря дали есми по любви то село Елизаровское сыну своему Ивану в уделъ, занеже ему мало моихъ земель досталось, и я ему того для далъ то село Елизаровское да деревню Никольское со всемъ, что х тому селу и к деревне изстари потягло и с пустошми и с лесы, и с пожнями, и селищами, и со всеми угодьи и с хлебомъ и з животиною; да сыну же Ивану даю свой прикупъ половину села Вески, что есми купилъ у Василевыхъ детей у Лихарева, у Васка да Ивашка у Бавыкиныхъ вотчину, а отводъ той земле отъ Ивана Лихарева по ямамъ; да Ивану жъ сыну даю свой прикунъ, что есми прикупилъ к своему селцу Елизаровскому у Аврама Ондреева сына у Сарыевскаго поля Сарыевскаго села земли, а межа той земле от Сарыевскіе земли по ручей по вешней; да ему жъ даю селище Лукошково, что есми купилъ у тово жъ Аврама, да у сына его у Семена, а межа тому селищу от Сарыевской земли по ямамъ. А что серебра моего в селе Елизаровскомъ на крестьянехъ сорокъ рублевъ денегъ без полутретья рубли, и я того серебра не велелъ на крестьянехъ имати; на комъ что есть, тому то и есть. А людей своихъ даю сыну своему Ивану: Левона, Нечая Юркина сына, да Ѳому діака з женою да с сыномъ с Назаромъ, да с дочерью с Аницею, да Осташка полника Андронова сына с женою и з детми, да Гридю Молву Петрешалова сына з женою, да Игната Степанова сына Чиркина з женою и з детми, да Дениса Неронова сына з женою и з детьми, да Никитку Кониша повара Неронова жъ сына, да Тараса плотника, да Ондрейка Бывала з женою, да Куземку Филина з женою и з детми, да Игната Обакумова з женою и з детми, да Николка з женою и з детми, да Петреца Мосеева сына. А сына своего Михаила благословляю, даю ему крестъ золотъ, да ему жъ даю въ Ростовском уезде селцо свое Пріимково, что есми купилъ по Государя своего жалованью Великого Князя, у князя Дмитрея у Пріимкова и з деревнями и с пустошми, и с лесы, и с луги, и с пожнями, и со всемъ, что к тому селцу и к деревнямъ и к пустошамъ изстарины потягло, и с хлебомъ, и з животиною; да Михаилу жъ даю свой прикупъ деревню Ѳедорцовъ, да два наволока: Дурковъ да Гоголевъ что есми прикупилъ х тому селцу к Пріимкову у попа Іоны Сергеева монастыря да у его братьи у Оверкея, да у Васюка Якимовыхъ детей Павлова ихъ вотчину, а даю ему ту деревню со всемъ, что к ней потягло изстарины. А что серебра моего в селе Пріимкове двадцать рублевъ на крестьянехъ, и я того серебра на крестьянехъ не велелъ имать, на комъ что есть, тому то и есть. А Михайлу жъ сыну даю в Дмитровскомъ уезде в Рожественомъ деревню Коряковъ что есми купилъ у Ѳедюни у Ѳедорова сына у Родивонова его вотчину с лесы и с луги, и с пожнями и со всемъ, что х той деревне изстари потягло; да ему жъ даю луги на реце на Селцямѣ, что есми купилъ у Ѳедюнина брата у Иващка у Ѳедорова сына Родивонова его вотчину; да ему жъ даю починокъ Сауловской, где селъ Гридинъ сынъ Дьяковъ, да Новую деревню, где сели Вагоновы дети. А людей своихъ даю сыну Михайлу: Гридю Юркина сына з женою и з детми, да Прокоша Булгака, да Сенку Кривого, да Тимошку Юркиныхъ же детей, да Неклюда, да Грибана Гридиныхъ детей Нетрешалова, да Филипка хлебника Щеломова сына, да Сенка плотника Тимошкина сына, да Ивашка страдника з женою и з детми, да Огафонца, да дву сыновъ ево Архипца, да Демидца, да Окиницу з женою, да Онисимца чеботника Палкина сына. А сыну своему Ѳедору даю в Дмитровскомъ уезде в Рожественой волости село свое Богородское и з деревнями, и с пустошми, и с лесы, и с луги, и с пожнями и со всемъ, что х тому селу потягло истари, и к деревнямъ, какъ было за мною; да ему жъ даю селище Перепечино, что есми купилъ по Государя своего жалованью Великого Князя у Олферья Иванова сына, а посадилъ есми на томъ селище пять деревень, а даю те деревни сыну своему Ѳедору с лесы, и с пожнями и со всемъ, что х тому селищу и к деревнямъ истарины потягло; а отводъ тѣмъ землямъ от Григорья Олферьева й от Василья от брата ево по ямамъ, какъ есми с ними розводилъ. А что в томъ селе Богородцкомъ серебра моего на крестьянехъ делного и ростового сорокъ рублевъ без полу третья рубли, и яз техъ денегъ на крестьянехъ не велѣлъ имати сыну своему; что на комъ есть, тому то и есть. А людей своихъ даю сыну своему Федору: Мишуту, да Данилца Забѣлу Ондроновыхъ детей, да Ѳедота Сокола, да Иванца з женою из дѣтми, да Ондрейка. з женою и з детми, да Некрасца повара Козловы дети, да Вассана сюдара Малгдина сына, да Степанка Бодырева сына з женою и з детми, да Панку конюха сь его сыномъ со Зворыкою, да Савицу Шеломова сына, да Карпика Подрѣзова Тонково з женою и з детми, да Митицу Минина сына з женою и з детми. А сыну своему Данилу даю в Переславскомъ уезде селцо Твердилково, да селцо Лихаревское, да деревню Жолваковскую, да деревню Петрищовъ, да полпустоши Робокновскіе, да починокъ промежъ земель Ѳедоровы и Костянтиновы Александровыхъ дѣтей Култашова; да что есми прикупилъ к Твердилкову к Лихареву Полковской лесъ, да пожни долгіе по Сосме по старой, что есми купилъ у Ѳедора у Лександрова сына у Култашова; и я те селца и с прикуномъ и со всемъ темъ, что х темъ землямъ изстарины потягло, и с лѣсы и с пожнями, и с хлебомъ и з животиною даю сыну своему Данилу. А что моего серебра в селце в Лихаревѣ на крестьянехъ полтретьятцать рублевъ, и яз тѣхъ денегъ не велелъ взять на крестьянехъ сыну своему Данилу; на комъ что есть, тому то и есть. А людей своихъ даю сыну своему Данилу: Фролка Дьяка молодово з женою и з детми, да Луку Михайлова з женою, да Гаврилца, да Петреца Негодяевыхъ детей, да Герасима повара з женою и з детми первые его жены и другіе, да Пленку Шалима Терехова сына з женою и з детми, да Ивашка Голову Дьякова сына, да Куземку Степанова сына Чиркина, да Лаврика Некраса Малгина сына, да Еремицу Обакумова сына з женою и з детми, да Ѳауста Малахова сына з женою с Анницею да с сыномъ Дмитрейцомъ, да з двема дочерми первые его жены, да Ефимка Безсонова сына. А сына своего Офонасья благословляю за его жеребей,  даю ему тритцать рублевъ a тѣ денги тритцать рублевъ у матери его у Олены, какъ возмужаетъ и мати его Олена денги ему тритцать рублевъ дастъ, какъ будутъ ему надобе. А жене своей Олене даю в Московскомъ уезде свою куплю деревню Хороброво и с лѣсы, и с пожнямии с луги и со всемъ тѣмъ, что х той деревнѣ изстарины потягло, и с хлѣбомъ и з животиною; a опосле Оленина живота та деревня Хороброва сыну моему Ивану. А людей своихъ даю жене своей Олене: Ивашка Богданова з женою и з дѣтми, да Гридю повара Добрынина сына з женою и з детми, да Костю опекая Степринова сына з женою и з детми, да Самсонца Панина сына, да Левонника Безноса з женою и з детми, да Миню Петрушика сына з женою и з детми, да Парфенца портново мастера, да Ѳетка, да три дѣвки Гридины дочери Теприкова, две Огрофеницы, да Настасицу, да Кирилца страдника з женою и з детми, да Ивгиницу Кудру Шеломову дочерь, да Степанка Кислово, да Елизарка Скорягу, да Гридю Барла, да Ивашка Лукиныхъ детей Михалева, да жонку Дарью Терпринову дочерь з детми, да Гридю Негодяева сына з женою и з детми. А что мои дворъ старой Московской внутри города, и яз тотъ дворъ даю женѣ своей Олене, да сыну своему Ивану; а что есми прикупилъ к своему двору у Васильевыхъ детей Вельяминова ихъ дворъ, и яз тогъ прикупленой дворъ даю детемъ своимъ Михаилу, да Ѳедору. А по грехомъ котораго сына моего в животе не станетъ, а не будетъ от него отрода, и тому моему сыну своего села мимо свою братью не продавати, ни променити, ни в закупъ не давати, ни монастырю не отдати, да то село братья ево оценятъ с людми добрыми, да тому денги дадутъ; кому сынъ мой прикажетъ по своей душе поправити, а то село поделятъ себе по жеребямъ. А отпустилъ есми людей своихъ на свободу: Степана Чиркина з женою да с сыномъ з Брехомъ, да Ондрона з женою, да Юрку да Филку мелника з женою, да Паню з женою, да Тереха кузнеца з женою, да Сухово да жонку Устинку с сыномъ с Ефимцомъ, да з дочерью с Марьицею, да женку Анницу з двоими детми с меншими, да Степанка Левонова сына з женою и з детми да Миню Подрезова, да Ивашка и Хохла з женою и з детми.

            А приказываю по сея духовной собрати и долгъ заплатити и душу помянути и жену и дѣти управити своему господину князю Семену Ивановичю Ряполовскому, да брату своему Петру Михайловичю, да Троицкому старцу Вельямину. А у духовные сидѣлъ князь Костянтинъ Ѳедоровичь Ушатой, да Михаило Степановичь Клепинъ, да Иванъ Сафаринъ, да отецъ мой духовной попъ Семенъ Кузмодемьянской. А грамоту сію духовную писалъ Васюкъ Жукъ Ивановъ сынъ протопопа Архангельского. А у подлинные духовные назади написано: Смиренный Зосима митрополитъ всеа Русіи. Да на ней же написано: Сія духовная грамота господину Зосимі митрополиту всеа Русіи явлена лѣта 6999 Мѣсяца Августа въ 19 день. А послуси, что в сеи духовной писаны князь Костянтинъ Ѳедоровичь Ушатой, да Михайло Степановпчь Кляпинъ и отецъ духовной Андреевъ Кузмодемьянской попъ Семенъ и в Иваново мѣсто Сафарина передъ господиномъ Зосимою митрополитомъ всеа Русіи стояли и сказали Господину, что сія духовная писана перед ними, a Василія Жукъ Ивановъ сынъ Протопоповъ господину митрополиту сказалъ, что сію духовную онъ писалъ. А по господинову митрополичю слову подписалъ дьякъ Левуашъ; а на склеике у духовные митрополичей дьякъ Леуашъ руку свою приложилъ“.

            И Краичей Иванъ Василевичь, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ, выслушавъ духовные и списка з духовные, вспросили князь Васильева человѣка Микитки Ширяева: в духовной написано ль Ондрея Михайловича, что онъ сыну своему Ивану далъ в Переславскомъ уѣздѣ село Елизаровское, да деревню Никольскую со всѣми угодьи, да ему жъ далъ прикупи половина села Вески, да к селу Елизаровскому поля Сарыевскаго села земли, да селище Лукошково; и Иванова жена Орина за дочерью своею за княинею Ѳетиньею к селу Елизаровскому деревню Никольскую и с прикупью в приданые государю ево князю Василью все ли дала? И отвѣтчикъ князь Васильев человѣкъ Микитка Ширяеѣъ сказалъ: к селу де Елизаровскому деревню Веску Орина Василевна за дочерью своею за княинею Ѳетиньею государю ево князю Василью Яншеевичю в приданые дала, а Сарыевскаго де поля земли и селища Лукошкова в приданые государю ево не давывала, да и не знаютъ-де тоѣ земли, да и в писцовыхъ-де книгахъ не написано. Да билъ челомъ, чтобъ допросили Ѳадѣя Плещеева: написано-де в духовной Ондрея Михайловича, что онъ далъ сыну своему Ивану к селу к Елизаровскому деревню Никольскую, и та де деревня в Переславскомъ ли уѣздѣ, или въ иномъ въ которомъ городѣ, и что-де к селу Елизаровскому деревень и пустошей и всякихъ угодей, чтобъ де онъ сказалъ порознь.

            И Ѳадѣй Плещеевъ сказалъ: бьетъ де онъ челомъ по духовной, что было за дѣдомъ за ево за Олексѣемъ Даниловичемъ и за братомъ за ево за Петромъ Ѳедоровичемъ Басмановымъ; а в которомъ уѣздѣ деревня Никольская, про то де онъ не вѣдаетъ; а что де к селу Елизаровскому деревень и пустошей и всякихъ угодей, и то де написано в Помѣсномъ Приказѣ в писцовыхъ книгахъ. И ответчикъ, князь Васильевъ человѣкъ, Микитка Ширяевъ сказалъ: деревня-де Никольская в Юрьевскомъ уѣздѣ Польскаго, а не в Переславскомъ уѣздѣ; а какъ де та вотчина за Ѳадѣевымъ дѣдомъ за Олексѣемъ Даниловичемъ была, и онъ-де к той вотчинѣ прикупилъ многіе земли, деревню-де Вишку Олексѣй Даниловичь купилъ у Ѳадѣева отца, а у своего племянника у Ивана Дмитрѣевича, да и купчая-де на ту деревню есть, а Ивану-де Дмитреевичю пожаловалъ блаженные памяти Царь и Великій Князь Иванъ Васильевичь всеа Русіи, тоѣ деревню Вишку вмѣсто Ростовскіе вотчины деревни Горокъ. Да подалъ куплямъ Олексѣя Даниловича роспись, а в росписи пишетъ: „В Переславскомъ уѣздѣ Залѣсского вотчина родовая боярина Олексѣя Даниловича Басманова селцо Елизарово з деревнями, да к тому жъ селцу Елизарову прикупи: Олексѣя жъ Даниловича прикупъ полселца Астѣева, пустошь Микифорово, Шестачиха тожъ, пустошь Полунине, Шутово тожъ, а куплена у Василья Собакина; прикупъ: деревня Богородцкая, куплена у Ивана Мануйлова; прикупъ: деревня Вишка, а куплена у Ивана Дмитріевича Плещеева у Колотки, а ему Ивану блаженные памяти Государь Царь и Великій Князь Иванъ Васильевичь всеа Русіи пожаловалъ тоѣ вотчину деревню Вишку противъ Ростовской вотчины деревни Горокъ, а купилъ ее Олексѣи Даниловичь. И Ѳадѣй Плещеевъ сказалъ про деревню Вишку про продажу отца своего, что онъ продалъ дѣду ево Олексѣю Даниловичю не слыхалъ, а деревню де Горки Царь Иванъ Василевичь всеа Русіи у отца его взялъ к дворцовому селу Великому, а в тое де место деревни отцу ево дачи нигде не бывало.

            И ответчикъ, князь Васильевъ человекъ, Микитка Ширяевъ сказалъ: какъ де Олексей Даниловичь у Ѳадѣева отца у Ивана Дмитреевича деревню Вишку купилъ, и в селе де Елизарове устроилъ церковь Никиту Великого Мученика, да в пределе преподобнаго отца Анофрея, и тое де деревню Вишку отдалъ по себе и по своихъ родителехъ, и над жертвенникомъ де у церкви подписано; а какъ де та деревня дана, тому лѣтъ с шездесятъ; да и в писцовыхъ де книгахъ та деревня Вишка к той церкви написана, а деревню де Горки Царь Иванъ Васильевичь всеа Русій у Ивана Дмитреевича взялъ, толко де онъ не ведаетъ, х которому к дворцовому селу велелъ взять. И Ѳадѣй Плещеевъ сказалъ: какъ де деревню Горки Царь Иванъ Васильевичь всеа Русіи велелъ у отца ево взяти, и тому нѣтъ пятидесяти летъ; да билъ челомъ, чтобъ изусную велели ему положить; въ изусной де Олексей Даниловичь написанъ Плещеевъ, а не Басмановъ.

            И Краичей Иванъ Васильевичь, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ велели речи ихъ записать, а изусную Ѳадѣю Плещееву велели перед собою положить; а в Помесной Приказъ велели послати память, a велели выписати из старыхъ ис писцовыхъ и ис новыхъ из дозорныхъ книгъ селцо Елизарово з деревнями: за кемъ именемъ в вотчине написано, и что к тому селу Елизарову написано деревень и пустошей имяны порознь, и которые деревни и пустоши написаны к тому селу Елизарову в купляхъ, и у ково имянемъ и в которомъ году которые деревни и пустоши куплены, и хто имянемъ которую деревню и пустошь к тому селцу Елизарову прикупилъ, и что в томъ селцѣ и в деревняхъ и в пустошахъ четвертные пашни и всякихъ угодей порознь? Да из Государева указу, которые вдовы даютъ за дочерми своими в приданые мужа своего вотчины родовые, а хто учнетъ по родству мужа ее о той вотчине бити челомъ, чтобъ дали тое вотчину на выкупъ, а тотъ челобитчикъ тое вдовы с мужемъ в родстве в одномъ, а в прозвищахъ и вотчинами за много летъ розошлись, и вотчины владѣли порознь; и о томъ, что Государевъ указъ и боярской приговоръ: той вотчине после мужа своего жена з детми вотчич ли, и в приданые тое вотчину за дочерью своею волно ей дать, или отдать те вотчины по родству тому, хто об ней учнетъ бить челомъ?

            И в Помесной Приказъ памяти посланы таковы: „Лѣта 7131 Сентября въ 11 день, по указу Великого Государя Святейшаго Филарета Патріарха Московскаго и всеа Русіи боярину князю Ондрею Василевичю Сицкому, да Якову Михайловичю Бобарыкину, да дьякомъ Третьяку Корсакову, да Ивану Грязеву: велети имъ выписати ис Переславскихъ Залеского ис старыхъ ис писцовыхъ и из дозорныхъ книгъ, которые сысканы после Московского разоренья, и из новыхъ ис писцовыхъ же и из дозорныхъ книгъ, которые писцы и дозорщики посыланы при Государе Царѣ и Великомъ Князе Михаиле Ѳедоровиче всеа Русіи: в Переславскомъ уезде селцо Елизарово з деревнями за кемъ именемъ в вотчине написано, и что к тому селцу Елизарову написано деревень и пустошей имяны порознь, и которые деревни и пустоши написаны х тому селу Елизарову в купляхъ, и у ково имянемъ и в которомъ году которые деревни и пустоши куплены, и хто имянемъ которую деревню и пустошь х  тому селцу Елизарову прикупилъ, и что в томъ селце и в деревняхъ и в пустошахъ четвертные пашни и всякихъ угодей порознь? Да та выпись за дьячьею приписью прислати к Патріаршу Краичему к Ивану Василевичю Биркину, да к діаку к Микифору Шипулину“. Лѣта 7131 года Сентября, въ 12 день, по указу Великого Государя Святейшаго Филарета Патріарха Московскаго и всеа Русіи боярину князю Ондрею Василевичю Сицкому, да Якову Михайловичю Бобарыкину, да дьякомъ Третьяку Корсакову, да Ивану Грязеву велети отписати к Патріаршу Краичему к Ивану Василевичю Биркину, да къ дьяку к Микифору Шипулину: которые вдовы даютъ за дочерми своими в приданые мужа своего вотчины родовые, а хто учнетъ по родству мужа ее о той вотчине бити челомъ, чтобъ дали тое вотчину на выкупъ, а тотъ челобитчикъ тое вдовы с мужемъ в родстве в одномъ, а в прозвищахъ и вотчинами за много летъ розошлись, и вотчины владели порознь, и о томъ что Государевъ Царевъ и Великого Князя Михаила Ѳеодоровича всеа Русіи указъ и боярской приговоръ: той вотчине после мужа своего жена з детми вотчич ли, и в приданые тоѣ вотчину за дочерью своею волно ли ей дать, или отдаютъ те вотчины по родству тому,  хто об ней учнетъ бити челомъ?“

            И Сентября жъ въ 13 день Краичему Ивану Василевичю, да дьяку Микифору Шипулину подалъ Ѳадей Плещеевъ изусную Дмитрея Плещеева, и в ызусной пишетъ:

            Списокъ с ызусной: „Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа, Се яз многогрешный рабъ Божій, Дмитрей Михайловичь Плещеевъ пишу сію изусную своимъ целымъ умомъ и разумомъ, кому что дати, и на комъ что взяти. Дати ми в монастырь Сергиевъ тритцать пять рублевъ, Григорью Морозову десять рублевъ, да ему жъ безкабално три рубли, Прозоровскому князю Ѳедору дватцать рублевъ, в Одинцову избу дватцать рублевъ с рублемъ, в Одинцову жъ избу десять рублевъ; попомъ Варварскимъ дватцать рублевъ и тѣхъ денегъ шло к Ивану Борисову десять рублевъ, к уюду дать пять рублевъ, Тимофею Балтину Лучинину дватцать рублевъ, князю Ивану Троякурову пять рублевъ, в Осифовъ монастырь десять рублевъ, Истоме Раминскому семь рублевъ, на дворецъ монастырскихъ денегъ тритцать рублевъ, Юрью Глазеву по двемя кабаламъ дватцать рублевъ, князю Семену Гагарину четыре рубли, Десятому Балатѣину угличинину пять рублевъ, в Пахнутьевъ монастырь десять рублевъ, Семену Микитину сыну Романову десять рублевъ, Михаилу Лукашову сыну подъячему полтретья рубли, Миките Ергольскому свещеннику два рубля, Михаилу Зеленцыну два рубли, Строю Лачинову три рубли ло кабале, Михаилу Старкову но рядной. Да взяти на князь Ондреѣ на Хованскомъ десять рублевъ, да на князь Ондреѣ Омленкине пять рублевъ по памяти, на Ѳедорѣ на Васильеве сыне Коробова по памяти десять рублевъ, за конь за буланой, а память в пятинатцати рублехъ, на Захаре Иванове сыне Плещееве полтора рубли по памяти, на Борисе Олферьеве по памяти пять рублевъ, да на немъ же бехтерецъ да шеломъ, на Василье Олексееве сыне Грызлове дватцать рублевъ по кабале, и в тѣхъ денгахъ заложена пустошь, и та пустошь отдати безденежно Васильеве жене и Васильеву сыну и кабала имъ вы дати, на Григорье Олексееве сыне Колтовскомъ до памяти десять рублевъ, на князь Ѳедоре на Татеве бескабално десять рублевъ, а князю Ѳедору на мне взяти семдесят чети ржи, да солоду десять чети; на Михаиле на Лопатине взяти бескабално шесть рублевъ за иноходецъ за соврасой, да шеломъ косыя грани навоженъ Ивана Жеребятичева, да тафта шамская светлозелена тринатцать аршинъ, на Василье на Захарьеве тулупъ бастурской тамошней, писанъ красками да золотомъ по гзу; на Дмитрее на Григоревиче Плещееве сукно гвоздично поръпьяно четыре аршина, аршинъ по четыре гривны, да шеломъ людцкой, да конь чалъ, коню цена пятнатцать рублевъ; а Дмитрею на мне взяти седло сэфьяно, на Иване на молодомъ на Очине сукно поръпьяна гвоздично, да сэфьянъ полтина, а сукна четыре аршина, по четыре гривны, на Борисе Салтыкове охабень изуф бела анбурская подпушенъ камкою вишневою; на Ѳедоре на Умномъ ферези куньи под тонкимъ орьмячнымъ полотенцомъ поясъ золотъ, петли золоты завяски, шолкъ светлозеленъ, со злотомъ Ферези четыре рубли, на нем же четырнатцать алтынъ денегъ; на Миките на Павлинове колчюга Ивановская Суботина, да ножъ буди булатенъ зловта врезыванъ черенъ рыбей зубъ, да меринъ буръ Лобановской Слизнева. А за мною Микитинъ меринецъ мухортъ два рубли, да конь чюбаръ шесть рублевъ, на князь Василье Темкине конь буланъ шеснатцать рублевъ, на Миките Ивановиче Очине конь буланъ пять рублевъ; на князь Василье Серебряномъ изуф лазорева Ангурская; на Михаиле Игнатьеве сыне Салтыкова шуба кунья наголная, а на мне взяти Михаилу шуба черевья волчья; на Иване Семенове сыне Курчюва тигиля и бархатъ синь злотомъ, восмь рублевъ; на князь Семене на князь Ѳедорове сыне Борятинскомъ конь игрень девять рублевъ; на Борисе Олферьеве сыне Плещееве конь саврасъ пятнатцать рублевъ, да иноходецъ рыжъ Ивана Булгака, чемъ его Иванъ пожалуетъ, возметъ, да конь сивъ косматъ десять рублевъ, да седло деревцо Крымское, бархатъ на немъ жолтъ венедицкой гладкой с войлоки и со всею снастью ново; на князе Петре Ивановиче на Шуйскомъ конь саврасъ шеснатцать рублевъ; на Иване на Хабарове образы складные шестодневецъ, да два ковша каповыхъ; на князь Ѳедоре на князь Васильеве сынѣ Борятинскомъ конь соловъ девять рублевъ; на Ѳедорѣ на Шелаеве на Василцеве кафтанъ бархатъ червъчатъ венедицкой шесть рублевъ; на Иване на Баташове смолнянине кафтанъ камка черна кармазинъ долгой, пугвицы обвираны шолкомъ, пять рублевъ; да взяти мне на Олексѣе Даниловиче три портшца сукна поръпьяна гвоздична, по четыре аршина, да однорядка черна сукно фяское, пугвицы серебряны великіе шишками черезъ грань золочены, да однорядка парпьянъ гвоздична пугвицы серебряны витые, четырнатцать пугвицъ, да тафта бурская мурома зелена четырнатцать аршинъ, да шеломъ гладкой венецъ навоженъ золотомъ, да однорядка червьчата шарлотна, поясокъ серебрянъ около, веревка золота, да мѣхъ белей хрептовой три рубли. Да на Олексее жъ конь каръ, а на мне Олексѣева однорядка махинская вишнева, завяски шолкъ чернъ со здотомъ; на Ѳедорѣ на Мишковѣ конь гнѣдъ и тотъ конь Ивану сыну у Ѳедора взять, да отдать Ивану Булгакову, а кабала Ѳедорова выдать на Михаилѣ на Старкове, конь гнѣдъ да два бехтерцы, да шеломъ, да шапка черна горлотна у князя Юрья Борятинсково пансырь, у князя Дмитріевы княини Ѳетиньи Чертинского пансырь, да шеломъ, да тигиляй толстой, у Матвея у Сыкмышева бехтерецъ, да полотенце тонкое ормячное у Изветнова у Злобина сына Грибанова пансырь, у Михаила у Токаря два пансыря, у Одипца у Беклемишева кафтанъ , тафта зелена, частая стежъ. Да взяти мне на Иване на Колычове за оргамакъ семъдесятъ рублевъ по кабале; да что мне взяти на князь Иване Шестунове, да на князь Иване Охлебинине по двемя кабаламъ сто полосмадесяте рублевъ, да по двемя памятемъ полдевята рубли, и в техъ дву кабалахъ приписи полпята десятъ рублевъ, и в техъ приписныхъ деньгахъ приказщикомъ моимъ не взяти, что они уплатили денегъ, и то подписано на кабалахъ. Да взяти мне на Ѳедоре на Мишкове за колчюгу пятнатцать рублевъ; а что у меня кабала на попа на Ивана на Мцынскаго, да на Петра на Хомутова в десяти рублехъ, и та кабала выдати безденежно, да Матвею Погорелому дати три рубли, а в техъ деньгахъ заложена ендова серебряна. Да взяти на мне Олексею брату пять рублевъ денегъ, да ферези миткалинны белы, да Олексею жъ брату взяти на мне шубу кунью нова, да взяти мне по отца своево кабаламъ Михаила Ондреевича на Иване Иванове сыне Коробине с товарыщи пятнатцать рублевъ, иные денги доплачены; да взяти на князь Михаиле Даниловиче Сченятеве с товарыщи тритцать рублевъ и техъ денегъ уплатили десять рублевъ; да на князь Семене, да на куязь Ѳедоре на Одоевскихъ пятнатцать рублевъ, и техъ денегъ уплачено четыре рубли; да на Бабеи Мурзе два рубли по кабалѣ; на Иване, да на Русине на Окинфеевыхъ детехъ, да на Иване Чеботаеве шесть рублевъ без чети по кабале; да на князь Ондрее на Холмскомъ, да на князь Борисе Шепине сто рублевъ по кабале, и ныне та кабала в суде у князя Ондрея у Нохтева; да на Иване Мишурине взяти бескабално рубль. Да дать мне Романовской жене дватцать чети ржи, да князь Ондрею, да князь Василью Мосальскимъ по десяти чети ржи, да князь. Ивану Сухому-Кашину сорокъ чети ржи.

            Да благословляю сына своего Ивана крестъ серебрянъ с мошми, да благословляю образъ Пречистые обложенъ серебромъ, венецъ чеканенъ; да ему жъ благословляю образъ Предотечевъ, обложенъ серебромъ, венецъ веревчатъ; да ему жъ даю вотчину свою село Койдоново з деревнями; да ему жъ даю прикупъ селцо Горки, да деревню Сестрятина, да деревню Платину, да селцомъ Переславскіе Твердилковымъ з деревнями, чемъ меня благословилъ отецъ мой Михайло Ондреевичь, а ведаетъ сынъ мой те деревни ло старымъ крепостямъ. А дочерь свою Марью благословляю крестъ золотъ с мошми с каменьемъ; да ей же благословляю образъ Спасовъ обложенъ серебромъ, да образъ Олексея Чюдотворца обложенъ серебромъ. Да дочерь свою Олену благословляю образъ Спасовъ обложенъ серебромъ, да образъ Дмитрей Прилуцкой обложенъ серебромъ, да образъ Чюдотворца Петра обложенъ серебромъ, да образъ Николы Чюдотворцана золоте. Да дочерей своихъ благословляю матере ихъ приданымъ: дочери свою Марью матери ея Анны приданымъ, по рядной грамоте двесте рублевъ, да дочь свою Олену благословляю матери ее Паросковьинымъ приданымъ, по рядной грамоте сто рублевъ. Да что мне взяти на попе на Докуке с товарыщи за рощю сто рублевъ по записи, и приказщикомъ моимъ тѣ денги взяти, да дати по матери по Марье к Троицѣ в Сергіевъ монастырь пятдесятъ рублевъ, а по моей душѣ пятдесятѣ же рублевъ. А что моего хлѣба в селѣхъ стойчево и в житницахъ, то сыну моему Ивану; а что моего во крестьянехъ хлѣба и денегъ в помѣстьяхъ и в вотчинахъ, и пряказщикомъ моимъ ведлѣти на нихъ имати истину в полы, а росту и наспу не имати, и половина истины передъ ними; а на три кормы дати сыну моему Ивану к Троицѣ семнатдать рублевъ, да по маткѣ пять рублевъ из моего живота. А что моего платья и доспеховъ и лошадей болшихъ и кошевыхъ и сѣделъ простыхъ и вьючныхъ и всякіе рухляди служебные, то все сыну моему Ивану; да ис тѣхъ же лошадей приказщикомъ моимъ дати людемъ моимъ по лошади, у которыхъ собинныхъ лошадей не было; а которыхъ моихъ людей на имяни лошади, тѣ тѣмъ и есть; да приказщикомъ моимъ велѣти дати поваромъ моимъ Каше с товарыщи по суконцу. А что моихъ сундуковъ и коробей и платья и со всякою рухлядью, то стоитъ у Семена у Семенова сына Романова у гостя; а что мои ларецъ черной да пикъ сусной с крепосми с людцкими и з земляными и с кабалами, и тѣ стоятъ у священника у Егорьевского у Никиты; да у попа у Стефана у Николскаго лежитъ пологъ тафтяной, да знамя, да два сукна сини. Да дати приказщикомъ моимъ к Спасу к новому по женѣ моей Паросковьѣ семь рублевъ; да гробъ жены моей покрыть сукномъ лунскимъ; да священнику Егорьевскому Никитѣ дати шубу мою белью хребтовую, да однорюдку мою жъ зелену без пугвицъ; да дати во всѣ мои села священникомъ на церковь по рублю. А люди мои служивые деревенскіе и дворовые и повары, и хлѣбники, и конюхи, и псари, и дѣловые люди полные и докладные и кабалные, всѣмъ имъ свобода, куда хотятъ, опричь тѣхъ людей: Григорья Телицы, да дѣтей ево Бурнаша, да Адаша, тѣми людми благословляю сына своего Ивана в прокъ, и дѣтемъ ево; а которые люди поженилися у дѣтей моихъ придаными, в тѣхъ людехъ волны дѣти мои; а у которыхъ моихъ и у конюховъ и у дѣловыхъ людей коровы и всякая животина, а в то у нихъ не вступатца ни во что жъ. А приказываю помянуть душу свою и дѣтеи своихъ устроить государю своему брату Олексѣю Даниловичю Плещееву. А на то послуси: Никита Оксентьевъ сынъ Парфеньевъ, да князь Василей Семеновичь Серебряной; а духовную писалъ Пречистенской попъ Иванъ Дмитрѣевъ отецъ духовной, а у изусной Дмитрѣева рука по ставамъ лѣта 7070; да на ней же изусной назади написано: приказщикъ Олексѣй руку приложилъ, послухъ Никита руку приложилъ, да князь Василеи послухъ руку приложилъ; на склейкѣ у изусной Дмитрей Михайловичь руку приложилъ. На ней же написано: Меня Ивана по сей изусной жены моей Олены матери Парасковьи приданово дошло сто рублевъ, а подписалъ Иванъ своею рукою.“

            И Краичей Иванъ Васильевич да дьякъ Микифоръ Шипулинъ, выслушавъ изусные Дмитрея Михайловича, вспрашивали Ѳадѣева человѣка Трофимка Офонасьева: в духовной написано Ондрея Михаиловича в Переславскомъ уѣздѣ селцо Твердилково в отказѣ Данилу Басману Ондреевичю; а ныне темъ селцомъ Твердилковымъ владѣетъ государь твой Ѳадѣй Плещеевъ с невѣскою, да в духовной же написано в отказѣ болшому сыну Ивану в Переславскомъ уезде село Елизаровское, и тѣмъ селомъ владѣлъ Олексій Даниловичь, и те вотчины почему учинились в роздѣдѣ: по крепостямъ ли, или тѣми вотчины братъ з братомъ поступались межъ себя и мѣнялись полюбовно, и есть ли вотчинамъ у государя ево Ѳадѣя мѣновные какіе крѣлости?

            И исца Ѳадѣевъ человѣкъ Трофимко Офонасьевъ сказалъ: почему де братъ з братомъ межъ себя вотчинами мѣнялись: по крѣпостямъ ли, или полюбовно, про то де онъ сказать не упомнитъ, чтобъ де про то допросилъ государя ево Ѳадѣя, а болшое де послѣ духовной вотчины братъ з братомъ межъ себя поступались полюбовно, а какъ де дѣлились, про то онъ сказать не упомнитъ, потому что они в одномъ роду; и государь де ево о той вотчинѣ о селцѣ Елизаровскомъ по родству по тому и бьетъ челомъ. И противъ духовной про Ондреевыхъ дѣтей Михаиловича про Ивана, и про Михаила, про Ѳедора и про Данила, которая за кѣмъ в отказѣ вотчина в духовной написана, и хто нынѣ тѣми вотчинами владѣетъ, Ѳадѣй Плёщеевъ допрашиванъ. И Ѳадѣй Плещеевъ сказалъ: записей де и дѣловыхъ крѣлостей, почему который братъ межъ себя вотчиною мѣнялся по крѣпостямъ ли или полюбовно, тому де у нево писма нѣтъ никакова; а слышалъ де онъ у отца своего у Ивана Дмитреевича, что в Твердилково мѣсто, что написано в духовной Данилу Ондреевичю, которою нынѣ онъ с невѣскою владѣетъ, взялъ Данило Ондреевичь брата своего вотчину Ѳедорова в Дмитровскомъ уѣздѣ село Богородцкое по тому, что тѣ вотчины родовые, а селцо де Пріимково взято у дѣда ево у Дмитрея, да у Ѳедора Михайловичева к дворцовому селу Великому, a нынѣ де то селцо за княинею Пріимковою Ростовскою, а того не вѣдаетъ, за которою имянемъ.

            И Октября въ 9 день х Краичему к Ивану Васильевичю, да к дьяку к Микифору Шипулину прислана ис Помѣсного Приказу память, и в памяти пишетъ: „Лѣта 7131 Сентября въ 29 день по Государеву Цареву и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи указу, память Великого Государя Святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича Московского и всеа Русіи, Краичему Ивану Васильевичю Биркину, да дьяку Микифору Шипулину. В Помѣсной Приказъ к боярину ко князю Ондрею Васильевичю Сицкому, да къ Якову Михайловичю Вабарыкину, да к дьякомъ к Третьяку Корсакову, да к Ивану Грязеву в памяти за твоею Микифоровою приписью написано: велено выписать Переславля Залѣского из старыхъ писцовыхъ и из дозорныхъ книгъ, которые сысканы послѣ Московского разоренья, и из новыхъ ис писцовъгаъ же и из дозорныхъ книгъ, которые писцы и дозорщики посыланы при Государѣ Царе и Великомъ Князѣ, Михаилѣ Ѳеодоровичѣ всеа Русіи, в Переславскомъ уездѣ селцо Елизарово з деревнями за кѣмъ имянемъ в вотчинѣ написано, и что к тому селу Елизарову написано деревень и пустошей имяны порознь, и которые деревни и пустоши написаны к тому селу Елизарову в, купляхъ, и у ково имянемъ, и в которомъ году которые деревни и пустоши куплены, и хто имянемъ которую деревню и пустошь к тому селу Елизарову прикупилъ, и что в томъ селцѣ и в деревняхъ и в пустошахъ четвертные пашни и всякихъ угодей порознь; да та выпись велѣно прислати к вамъ на Патріаршъ Дворъ. И сыскано в Помѣсномъ Приказѣ в Переславскихъ в вотчинныхъ в приправочныхъ книгахъ Переславского городоваго приказщика Степана Васильевского 90 году в Нерскомъ стану в вотчинахъ написано: вотчина была Олексѣя Даниловича Басманова, a нынѣ за внучаты ево за Ѳедоровыми дѣтми Басманова село Елизарово, четвертные пашни триста пятьдесятъ чети в полѣ, а в дву по тому жъ; сошного писма полсохи без пол-полчети сохи, a послѣ Московского разоренья в Переславскомъ уѣздѣ писцы не бывали, а посланы во 7128 году дозорщики князь Ондрей Шеховской, да подъячей Макаръ Чюкаровъ, и тѣхъ дозорныхъ книгъ в Помѣсной Приказъ не отдавывали.

            И Краичей Иванъ Василевичь, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ, выслушавъ памяти, велѣли в Помѣсной Приказъ послати другую память: в Переславскихъ в приправочныхъ книгахъ Степана Васильевского, или в иныхъ вкоторыхъ в писцовыхъ и в дозорныхъ книгахъ, которые сысканы послѣ Мрсковского разоренья, к селу Елизарову деревни и пустоши есть ли написаны куплены если, и у ково куплены, и сколко имяны к тому селу Елизарову написано деревень и пустошей порознь; потому что ис Помѣсного Приказу в памяти того не написано. И память послана такова: „Лета 131 Октября въ 10 день, по указу Великого Государя Святѣйшаго Филарета Патріарха Московского и всеа Русіи боярину князю Ондрею Васильевичю Сицкому, да Якову Михайловичю Бабарыкину, да дьякомъ Третьяку Карсакову, да Ивану Грязеву: в нынѣшнемъ во 131 году Сентября въ 11 день послана к вамъ в Помѣсной Приказъ память за приписью діяка МикиФора Шипулина, а велѣно выписати ис Переславскихъ Залѣского из старыхъ ис писцовыхъ и из дозорныхъ книгъ, которые сысканы послѣ Московского разоренья и из новыхъ писцовыхъ же и из дозорныхъ книгъ, которые писцы и дозорщики посыланы при Государѣ Царѣ и Великомъ Князѣ Михаилѣ Оеодоровичѣ всеа Pусіи: в Переславскомъ уѣздѣ селцо Елизарово з деревнями за кѣмъ имянемъ в вотчинѣ написано, и что к тому селу Елизарову написано деревень и пустошей и имяны порознь, и которые деревни и пустоши написаны к тому селу Елизарову в купляхъ и у ково имянемъ, и в которомъ году которые деревни и пустоши куплены, и хто имянемъ которую деревню и пустошь к тому селцу Елизарову прикупилъ, и что в томъ селцѣ и в деревняхъ, и в пустошахъ четвертные пашни и всякихъ угодій порознь? Да та выпись велѣно прислати к Патріаршу Краичему к Ивану Василевичю Биркину, да к дьяку к Микифору Шипулину. И в памяти за твоею Третьяковою приписью написано: в Переславскихъ в вотчинныхъ в приправочныхъ книгахъ Переславского городового приказщика Степана Василевского 90 году в Нерскомъ стану в вотчинахъ написано: вотчина была Олексѣя Даниловича Басманова, а нывѣ за внучаты его, за Ѳедоровьми дѣтми Басманова, село Елизарово триста пятдесятъ чети в полѣ, а в дву по тому жъ; сошного писма полсохи без пол-полчети сохи; a послѣ Московского разоренья в Переславскомъ уѣздѣ писцы не бывали, а посланы во 7128 году дозорщики князь Ондрей Шеховской, да подъячей Макаръ Чюкаровъ, и тѣхъ дозорныхъ книгъ в Помѣсной Приказъ не отдавывали. А про деревни и про пустоши есть ли в тѣхъ в приправочныхъ книгахъ Степана Васильевского к селу Елизарову, что деревень и пустошей, и какіе деревни купленые ль, или написаны по старинѣ, того от васъ в памяти имянно не написано. И по указу Великого Государя Святѣйшаго Филарета Патріарха Московского и всеа Русіи боярину князю Ондрею Василевичу и Якову Михайловичу и дьякомъ Третьяку и Ивану велѣти отписати х Краичему к Ивану Василевичю, да к дьяку к Микифору Шипулину: в Переславскихъ в приправочныхъ книгахъ Степана Васильевского или в иныхъ в которыхъ в писцовыхъ и в дозорныхъ книгахъ, которые сысканы послѣ Московского разоренья, к селу Елизарову деревни и пустоши есть ли написаны; и будетъ есть, купленые ль и у ково куплены и сколко имяны к тому селу Елизарову написано деревень и пустошей порознь“. И Сентября въ 26 день х Краичему к Ивану Василевичю, да к дьяку к МикиФору Шипулину прислана ис Помѣсного Приказу память, а в памяти пишетъ: „Лѣта 7131 Сентября въ 26 день по Государеву Цареву и Великого Князя Михаила Ѳеодоровича всеа Русіи указу Великого Государя Святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича Московского и всеа Русіи Краичему Ивану Василевичю Биркину, да дьяку Микифору Шипулину.

            В памяти в Помѣсной Приказъ к боярину ко князю Ондрею Васильевичю Сицкому, да к Якову Михайловичю Бабарыкину да к дьякомъ к Третьяку Корсакову, да к Ивану Грязеву за твоею Мвкифоровою приписью написано; велѣти бъ отписать к вамъ, которые вдовы даютъ за дочерми своими в приданые мужа своего вотчины родовые, а хто учнетъ по родству мужа ее о той вотчинѣ бити челомъ, чтобъ дала тоѣ вотчину на выкупъ, а тотъ челобитчикъ тоѣ вдовы с мужемъ в родствѣ в одномъ, а в прозвищахъ и вотчинами за много лѣтъ розошлись и вотчины владѣли порознь, и о томъ, что Государевъ Царевъ и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи указъ и боярской приговоръ: вотчинѣ послѣ мужа своего жена з дѣтми вотчич ли и в приданые тоѣ вотчину за дочерью своею волно ли дать, или отдаютъ тѣ вотчины по родству тому, хто об ней учнетъ бити челомъ?

            И в Помѣсномъ Приказѣ о таковыхъ родовыхъ вотчинахъ Государева Царева и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи указу и боярского приговору не сыскано; а сыскано в Помѣсномъ Приказѣ в прошломъ во 7130 году Августа въ 27 день Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳедоровичь всеа Русіи, совѣтовавъ с отцемъ своимъ Великимъ Государемъ Святѣйшимъ Патріархомъ Филаретомъ Никитичемъ Московскимъ и всеа Русіи, и говоря з бояры, указали: которые вотчины купли и вкладъ села и деревни и по нихъ даваны в монастырь по душамъ, а иные продаваны послѣ уложенья Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всеа Русіи съ 89 году, а вотчинники из монастырей в тѣ годы по Московское разоренье и посямѣста, какъ Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳедоровичь всеа Русіи учинился на государствѣ, о тѣхъ вотчинахъ ему Государю и прежнимъ Государемъ не били челомъ, и тѣхъ вотчинъ не выкупали, и тѣмъ вотчинамъ быть за монастыри по прежнему, потому, что те вотчины застарѣли в монастырехъ многими лѣты; а о которыхъ вотчинахъ били челобитчики при Государѣ и при прежнихъ Государехъ, и о томъ докладывать Государя и чинить указъ, смотря по дѣлу, какъ о томъ Государь укажетъ; а которые люди давали вотчины свои родственные и купли вкладъ при Государй Царѣ и Великомъ Князѣ Михаилѣ Ѳеодоровичѣ всеа Русіи мимо Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всеа Русіи, и прежнихъ Государей уложенья, а впредь о тѣхъ вотчинахъ по родству учнутъ бить челомъ Государю из монастырей на выкупъ хотя хто и далеко в роду, и тѣ вотчины села и деревни и пожни из монастырей указали выкупать вотчинникомъ по Уложенью опричь тѣхъ земель, которые даваны в монастыри по Государеву имянному приказу и по челобитью тѣхъ земель вотчинниковъ; а которые вотчины давали в монастыри при Государе жъ со 121 году, а роду тѣхъ вотчинъ не осталось, или хто и есть далнево роду и словутъ иными роды, а не тѣми, которыхъ тѣ вотчины были изначала, тѣ вотчины имать на Государя Царя и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи, а в монастыри за нихъ платить денги из Государевы казны по новому Государеву указу и по уложенью“.

            И Краичей Иванъ Васильевичь, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ, выслушавъ памяти, велѣли послати в Помѣсной Приказъ память, почему князю Олександру, да князю Олексѣю с племянники Пріимковымъ Ростовскимъ князя Петра Бахтеярова Ростовского родовая вотчина дана на выкупъ по родству, и какъ ихъ о той вотчинѣ челобитье было, и какъ имъ указано дати на выкупъ; а в Патріаршъ в Судной Приказъ память же, a велѣли выписати из судного дѣла, что искалъ князь Юрій Сицкои на княжъ Петровѣ княинѣ Бахтеярова Ростовского родовые вотчины, что имъ учинено и почему князю Юрью Сицкому в той вотчинѣ отказано?

            И памяти в Приказы посланы таковы: „Лѣта 7131 Октября въ 13 день, по указу Великого Господина Святѣшпаго Филарета Патріарха Московского и всеа Русіи боярину князю Ондрею Васильевичю Сицкому, да Якову Михайловичю Бабарыкину, да дьякомъ Третьяку Корсакову, да Ивану Грязеву, да Венедикту Maхову велѣти имъ отписати к Патріаршу Краичему к Ивану Васильевичю Биркину, да к дьяку к Микифору Шипулину: почему, князю Олександру, да князю Олексѣю с племянники Пріимковымъ Ростовским, князя Петра Бахтеярова Ростовсково родовая вогчина дана на выкупъ по родству, и какъ ихъ о той вотчинѣ челобитье было, и какъ имъ указано дати на выкупъ? Лѣта 7131 Октября въ 13 день. По указу Великого Государя Святѣйшаго Филарета Патріарха Московского и всеа Русіи Государеву Цареву и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Руciи и Патріаршу боярину князю Володимеру Тимофѣевичю Долгово, да Патріаршу боярину Ивану Олександровичю Колтовскому, да дьякомъ Ѳедору Рогозину, да Максиму Куликову велѣти имъ выписати ис судново дѣла, что искалъ князь Юрій Сицкои на княжъ Петровѣ княинѣ Бахтеярова Ростовского родовые вотчины, что имъ учинено и почему князю Юрью Сицкому в той вотчинѣ отказано; да та выпись прислати к Патріаршу Краичему к Ивану Васильевичю Биркину, да к дьяку к Микифору Шипулину“.

            И Октября въ 23 день х Краичему к Ивану Васильевичю, да к дьяку к Микифору Шипулину прислана ис Помѣсного Приказу память, и в памяти пишетъ: „Лѣта 7131 Октября въ 23 день, по Государеву Цареву и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи указу, Великого Государя Святѣшпаго Патріарха Филарета Никитича Московского и всеа Русіи Краичему Ивану Васильевичю Биркину, да дьяку Микифору Шипулину. В Помѣсной Приказъ к боярину ко князю Ондрею Васильевичю Сицкому, да к Якову Михайловичю Бабарыкину, да к дьякомъ к Третьяку Корсакову да к Ивану Грязеву в памяти за твоею Микифоровою приписью написано: велѣно выписать ис Переславскихъ ис приправочныхъ книгъ Степана Василевского или в иныхъ в которыхъ в писцовыхъ, или в дозорныхъ книгахъ, которые сысканы послѣ Московского разоренья к селу Елизарову деревни и пустоши ест ли написаны; и будетъ есть, купленые ль и у ково куплены, и сколко имяны к тому селу Елизарову написано деревень и пустошей порознь, и что в тѣхъ деревняхъ и в пустошахъ четвертные пашни? Да та выпись велѣно прислати к вамъ. И сыскано в Помѣсномъ Приказѣ въ Переславскихъ в вотчинныхъ в приправочныхъ книгахъ Переславского городового приказщика Степана Василевского 90 году в Нерскомъ стану в вотчинахъ написано: вотчина была Олексѣя Даниловича Басманова, a нынѣ за внучаты ево за Ѳедрровыми дѣтми Басманова село Елизарово, а четвертные пашни триста нятьдесятъ чети в полѣ, а в дву по тому жъ; сошного писма полсохи, без пол-полчети сохи, а деревень и пустошей к тому селу имяны не написано; а иныхъ писцовыхъ и дозорныхъ книгъ Переславского уѣзду в Помѣсномъ Приказѣ нѣтъ; а сыскано в Переславской платежнице с Переславскихъ книгъ писма и мѣры князя Ивана Ромодановского с товарыщи 71 году, какова была дана для приправки Переславскимъ дозорщикомъ князю Ондрею Шеховскому, да подъячему Макару Чюкарину: в Переславскомъ уѣздѣ в Нерскомъ стану в вотчинахъ и купляхъ написано: Олексѣя Даниловича Басманова село Елизаровское, да половина села Астѣева, и всего село, да полъсела, да треть сельца, да двѣ деревни, да пустошь, а сошные пашни полъсохи без пол-полчети сохи, а которая треть селца и деревни имяны, и того в платежницѣ не написано. И Октября въ 30 день х Краичему к Ивану Василевичю, да к дьяку к МикиФору Шипулину прислана ис Патріарша Судново Приказу память, и в памяти пишетъ: „Лѣта 7131 Октября въ 30 день, по указу Великого Государя Святѣйшаго Филарета Патріарха Московского и всеа Русіи память Краичему Ивану Василевичю Биркину да дьяку Микифору Шипулину в Патріаршъ в Судной Приказъ ко Государеву боярину и Патріаршу князю Володимеру Тимофѣевичю Долгорукому, да к Патріаршу боярину к Ивану Олександровичю Колтовскому, да к дьякомъ к Ѳедору Рагозину, да к Максиму Куликову в памяти за твоею Микифоровою приписью написано: велѣти бъ выписати из судново дѣла, что искалъ князь Юріи Сицкой на княжъ Петровѣ княинѣ Бахтеярова Ростовского родовые вотчины: что имъ учинено и почему князь Юрью Сицкому в той вотчинѣ отказано? Да та выпись прислати бъ къ вамъ в Патріаршъ в Дворцовой Приказъ. И в судномъ дѣлѣ прошлаго 28 году написано: Искалъ князь Юрій Сицкой на княинѣ на Овдотьѣ княжъ Петровѣ женѣ Бахтеярова Ростовского князь Володимеровы вотчины Бахтеярова Ростовского в Переславскомъ уѣздѣ Залѣского селца Богородицкого да Ильинского, а в челобитной своей написалъ, что в прошломъ де во 125 году далъ за него князь Юрья князь Петръ Бахтѣяровъ сестру свою родную, княжну Ѳетинью княжъ Володимерову дочь, а приданаго за нею в рядной написалъ на полсема ста рублевъ, а про тоѣ отца своего вотчину в тоѣ пору не сказалъ, и в рядной и не написалъ, что тою вотчину купленую отецъ ихъ князь Володимеръ велѣлъ отдать послѣ своего живота за дочерью своею, а за ево князь Петровою сестрою за княжною Ѳетиньею.     И в той вотчинѣ князю Юрью Сицкому отказано по тому, что князь Петръ Бахтеяровъ Ростовской выдалъ сестру свою княжну Ѳетинью за князь Юрья онъ князь Петръ, и приданово за сестрою своею далъ на полсема ста рублевъ жены своей княини Овдотьи на платья, a тоѣ вотчины в приданые в рядной записи не писывалъ, а отказалъ послѣ себя тоѣ вотчину женѣ своей княині Овдотьѣ и в духовную написалъ; и та князь Петрова духовная по указу Великого Государя Святѣйшаго Филарета Патріарха Московского и всеа Русіи свидѣтельствована и запечатана; да и по тому князю Юрью Сицкому в той вотчинѣ отказано, что та вотчина у князя Володимера Бахтеярова у князь Петрова отца купленая, а не родовая“.  И Ноября въ 14 день х Краичему к Ивану Василевичю да к дьяку к МикиФору Шипулину прислана ис Помѣсного Приказу память, и в памяти пишетъ: Лѣта 7131 Ноября въ 14 день по Государеву Цареву и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи указу память Великого Государя Святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича Московского и всеа Русіи Краичему Ивану Василевичю Биркину, да дьяку Микифору Шипулину. В памяти в Помѣсной Приказъ к боярину ко князю Ондрею Василевичю Сицкому, да к Якову Михайловичю Бабарыкину, да к дьякомъ к Третьяку Корсакову, да к Ивану Грязеву, да к Венедикту Махову за твоею Микифоровою приписью написано, велѣно выписати: почему князю Олександру, да князю Олексѣю с племянника Пріимковымъ Ростовскими князя Петра Бахтеярова Ростовского родовая вотчина дана на выкупъ, по родству ли; и какъ ихъ о той вогчинѣ челобитье было, и какъ имъ указано дати на выкупъ? Да та бъ выпись прислати к вамъ на Патріаршъ Дворъ. И сыскано в Помѣсномъ Приказѣ, в записныхъ в вотчинныхъ книгахъ написано: 128 Августа въ 4 день били челомъ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳедоровичю всеа Русіи и Великому Государю Святѣйшему Патріарху Филарету Никитичю Московскому и всеа Русіи, князь Олександръ княжъ Даниловъ сынъ, да князь Олексѣй княжъ Васильевъ сынъ, да князь Иванъ княжъ Микитинъ сынъ, с сыномъ своимъ со княземъ Иваномъ, да племянники ихъ князь Василей, да князь Ѳедоръ княжъ Борисовы дѣти, да князь Иванъ, да князь Василей, да князь Семенъ княжъ Богдановы дѣти Ростовскіе Пріимковы о старинной родовой вотчинѣ в Ростовскомъ уѣздѣ o селцѣ Гвоздевѣ з деревнями и с пустошми, что тою вотчиною нынѣ владѣетъ по духовной брата ихъ князя Петра Бахтеярова Ростовского княиня Овдотья, а ихъ невѣстка, чтобъ ихъ Государь пожаловалъ, велѣлъ тоѣ вотчину дать имъ на выкупъ, а выкупу дать по духовной пятьсотъ рублевъ.

            Да били челомъ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳедоровичю всеа Русіи князь Олександръ княжъ Даниловъ сынъ, да князь Олексѣй княжъ Васильевъ сынъ, да князь Иванъ княжъ Микитинъ сынъ с сыномъ своимъ со княземъ Иваномъ и с племянники своими со княземъ Васильемъ, да со княземъ Ѳедоромъ княжъ Борисовыми дѣтми, да со княземъ Иваномъ, да со княземъ Васильемъ, да со княземъ Семеномъ княжъ Богдановыми дѣтми Ростовскіе Пріимковы, били онѣ челомъ Государю о старинной родовой вотчииѣ дяди своего князя Михаила, да брата своего князя Василья Гвоздевы хъ Ростовскихъ о селцѣ Гвоздевѣ, да о деревнѣ Семибратовъ з деревнями и с пустошми в Ростовскомъ уѣздѣ, что нынѣ по духовной владѣетъ брата ихъ князя Петра Бахтеярова Ростовского жена, а ихъ невѣстка княиня Овдотья; и Государь де ихъ пожаловалъ, велѣлъ имъ по той духовной ту ихъ вотчину у невѣстки своеа выкупить и дати за нее пятьсотъ рублевъ денегъ, и братъ де ихъ князь Йванъ княжъ Микитинъ сынъ Пріимковъ Ростовской с сыномъ своимъ со княземъ Иваномъ хочетъ тоѣ ихъ старинную вотчину разделить на себя и на сына своего и на братью и на племянниковъ по долямъ по жеребемъ, и хочетъ ее роздробить, чтобъ тоѣ вотчины всѣ жеребьи позапустѣли ево бездѣльемъ. А которые за нимъ за князь Иваномъ помѣстья и вотчины были, и онъ тѣ помѣстья и вотчины своимъ бездѣльемъ запустошилъ, а той вотчинѣ вотчинники дѣды ихъ князь Борисъ, да князь Григорей княжъ Ондрѣевы дѣти Ростовскіе Пріимковы, а князь Борисовы дѣти: князь Микита да князь Данило, а князь Григорьевы дѣти князь Василей, да князь Иванъ, а князь Микитины дети князь Иванъ, да князь Борисъ, а князь Даниловы дѣти князь Александръ, да князь Юрій, а князь Васильевы дѣти князь Ондрей, да князь Олексій, а князь Ивановъ сынъ князь Наумъ прозвище князь Богданъ Ростовскіе Пріимковы, и оне князь Александръ княжъ Даниловъ сынъ, да князь Олексѣй княжъ Васильевъ сынъ Ростовские Пріимковы своею братьею и с племянники хотятъ тоѣ свою вотчину выкупить у невѣски своей у княини Овдотьи у князь Петровы жены Бахтеярова Ростовского, и хотѣли онѣ тое вотчину раздѣлити на четверо по отцовъ своихъ по князь Микитѣ, да по князь Данилѣ, да по князь ВасильЬ, да по князь Иванѣ, что онѣ ихъ дѣти, и Государь бы ихъ пожаловалъ, велелъ за ту ихъ родовую вотчину дяди ихъ князь Михаила, да брата ихъ князя Василья, невѣсткѣ ихъ по духовной брата ихъ князь Петра на нихъ денги взять пятьсотъ рублевъ, и велѣлъ бы Государь ту ихъ вотчину написати за ними в Помѣсномъ Приказѣ в вотчинные книги в родъ ихъ, и велѣлъ бы Государь тоѣ ихъ вотчину роздѣлити начетверо противъ отцовъ ихъ, чтобъ та ихъ вотчинка не измелела и не запустѣла по малымъ жеребемъ.

            А в памяти из Болшого Приходу за приписью дьяка Богдана Поздѣева 7128 Августа въ 9 день написано: в Приказѣ Большого Приходу в Ростовскихъ в дозорныхъ книгахъ дозору Ѳедора Игнатьева, да подъячево Юрья Дурова 7123 году в Ситескомъ стану написано: за бояриномъ за княземъ Володимеромъ Ивановичемъ Бахтеярово Ростовскимъ в вотчинѣ селцо Гвоздево, а в немъ вотчинниковы пашни паханые тритцать чети, да перелогомъ и лѣсомъ поросло пятьдесятъ десятинъ в полѣ, а в дву по тому жъ, земля середняя; да к селу жъ Гвоздеву деревень: деревня Макарова, Семьбратовъ тожъ, а в ней пашни паханые крестьянскіе пять чети, да перелогомъ и лѣсомъ поросло дватцать десятинъ в поле, а в дву по тому жъ, земля середняя; деревня Семеновская, а в ней пашни паханые крестьянскіе три чети, да перелогомъ и лѣсомъ поросло одинатцать десятинъ в полѣ, а в дву по тому жъ, земля середняя; да к селцу жъ Гвоздеву пустошей: пустошь, что была деревня Исады, на рѣкѣ на Устьѣ; пашни перелогомъ и лѣсомъ поросло по смѣтѣ дватцать десятинъ в полѣ, а в дву по тому жъ, земля середняя; да к селцу жъ Гвоздеву была деревня Левкова, и тоѣ деревню Левкову бояринъ киязь Володимеръ Ивановичь Бахтеяровъ Ростовской, да сынъ ево князь ГІетръ но своихъ родителехъ отдали Ростовского уѣзду въ Егорьевской Бѣлого-Сицкой монастырь, за шездесятъ за пять чети писаны в монастырскихъ земляхъ за Егорьевскімъ монастыремъ. Да в памяти с Патриарша Двора за приписью дьяка Ивашки Шерапова 7128 Августа въ 23 день написано: в князь Петровѣ Бахтеярова Ростовского изусной памяти написано: «женѣ своей отказываетъ купленую свою вотчину княинѣ Овдотьѣ прародительскую въ Ростовскомъ уѣздѣ селцо Гвоздево з деревнями; а будетъ кому та ево вотчина понадобитца из родителей ево, и ему дать за ту вотчину женѣ ево пятьсотъ рублевъ».

            И Государь Царь и Велилій Князь Михайло Ѳедоровичь всеа Русіи, Великій Государь Святѣйший Патріархъ Филаретъ Никитичь Московскій и всеа Русіи указали: тоѣ вотчину дать имъ на выкупъ противъ памяти из Большого Приходу село Гвоздево з деревнями, а дать за то село з деревнями по духовной пятьсотъ рублевъ денегъ опричь деревни Левковой, что бояринъ князь Петръ Ивановичь отдалъ въ Егорьевской Бѣлогосицкой монастырь, а деревню Левкову указали выкупать из монастыря опричь тѣхъ денегъ пяти сотъ рублевъ иными денгами.

            Да били челомъ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳедоровичю всеа Русіи князь Александръ княжъ Даниловъ сынъ, да князь Олексѣй княжъ Васильевъ сынъ с племянники своими со княземъ Иваномъ, да со княземъ Васильемъ, да со княземъ Семеномъ княжъ Богдановыми дѣтми Ростовскіе Пріимковы: пожаловалъ ихъ Государь, да брата ихъ князя Ивана княжъ Микитина сына, да племянниковъ ихъ князя Василья, да князя Ѳедора княжъ Борисовыхъ дѣтей Ростовскихъ Пріимковыхъ, велѣлъ имъ старинную ихъ родовую вотчину в Ростовскомъ уѣздѣ селцо Гвоздево з деревнями и с пустошми у невѣски ихъ брата ихъ князь Петровы жены Бахтеярова Ростовского у княгни Овдотьи выкупити, дать за нее по духовной пятьсотъ рублевъ денегъ, и онѣ тоѣ вотчину хотятъ выкупить, и в Помѣсной Приказъ для тоѣ вотчины з денгами ходятъ ежедневно; а братъ ихъ князь Иванъ с сыномъ своимъ со княземъ Иваномъ, да племянникъ ихъ князь Василей княжъ Борисовъ сынъ з братомъ своимъ для тоѣ вотчины в Помѣсной Приказъ не ходятъ, и тоѣ вотчины с нами не выкупаютъ; и Государь бы ихъ пожаловалъ, велѣлъ брата ихъ князя Ивана, да племянника ихъ князя Василья княжъ Борисова сына поставити в Помѣсномъ Приказѣ с ними с очей на очи, и велѣлъ бы Госѵдарь ихъ допросить: выкупать ли имъ та вотчина с ними вмѣстѣ, или не выкупать? И будетъ онѣ тоѣ вотчины выкупать с ними вмѣстѣ не станутъ, и Государь бы пожаловалъ ихъ, велѣлъ имъ в Помѣсномъ Приказѣ к записнымъ к вотчиннымъ книгамъ руки свои приложить, чтобъ имъ до тоѣ вотчины вперед дѣла не было. И Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳедоровичь всеа Русіи и Великій Государь Святѣйшій Патріархъ Филаретъ Никитичь Московский и всеа Русіи велѣли князя Ивана роспросить: выкупать ли имъ та вотчина? И будетъ выкупать, и онъ бы з братьею по своей долѣ денги платилъ.

            И князь Иванъ княжъ Микитинъ сынъ и сынъ ево князь Иванъ Ростовскіе Пріимковы в Помѣсномъ Приказѣ роспрашиваны, и князь Иванъ Ростовской Пріимковъ и сынъ ево князь Иванъ в роспросѣ сказали: что имъ той вотчины выкупать нечѣмъ, ста рублевъ взяти негдѣ; и прошали сроку на три дни; и давано имъ сроку вь ихъ доляхъ вотчинныхъ в выкупныхъ денгахъ на три дня Сентября съ 5-го числа Сентября жъ по 9-е число, и на тотъ срокъ денегъ не принесли; а билъ челомъ князь Иванъ с сыномъ, чтобъ ему дати сроку покамѣста дворъ продастъ, а будетъ двора вскорѣ не продастъ, и Государь бы ево пожаловалъ, велѣлъ емут дать сроку, какъ у него будутъ денги, и онъ свою долю выкупитъ. Да билъ челомъ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳедоровичю всеа Русіи князь Иванъ же княжъ Микитинъ Ростовской Пріимковъ: били челомъ Государю братья ево князь Александръ княжъ Даниловъ сынъ, да князь Олексѣй княжъ Васильевъ сынъ Ростовскіе Пріимковы с племянники своими со княземъ Иваномъ, да со княземъ Васильемъ, да со княземъ Семеномъ княжъ Богдановыми дѣтми Ростовского Пріимкова на княжъ Петровскую княиню Бахтеярова Ростовского на Овдотью в вотчинѣ в Ростовскомъ уѣздѣ в селцѣ Гвоздевѣ з деревнями, а ево с сыномъ писали онѣ в челобитную с собою вмѣстѣ за очи, не поговоря с нимъ, умысля воровски, хотячи ево с сыномъ от тоѣ вотчины отженуть и ѣ конецъ погубить, а онъ и посямѣста про то ихъ челобитье не вѣдалъ, что онѣ били челомъ Государю о той вотчинѣ на выкупъ; a вѣдалъ бы онъ про то ихъ челобитье, и онъ бы денги готовилъ за свой жеребей; a нынѣча братья ево с племянники били челомъ Государю на нево и челобитную подписную принесли в Помѣсной Приказъ: велѣно ево в Помѣсномъ Приказѣ поставить с ними с очей на очи и допросить: выкупат ли ему с ними вотчина, или не выкупать? А ему с сыномъ своимъ тоѣ вотчины выкупати вскорѣ нечѣмъ; потому что онъ челобитья ихъ не вѣдалъ; а онъ человѣкъ бѣдной, волочитца с сыномъ своимъ промежъ дворъ, помираетъ голодною смертью, а онѣ люди полные, были во многихъ городѣхъ по воеводствамъ и по приказомъ: князь Александръ былъ на Колмогорахъ три годы, да послѣ Московского разоренья былъ въ Пустъозерѣ четыре годы, да на Вяткѣ былъ три годы; а князь Олексѣй былъ на воеводствѣ на Устюгѣ Великомъ пять лѣтъ, а онъ былъ на Государевѣ службѣ в Каргаполѣ одинъ годъ, и тому уже три годы, какъ ис Каргаполя; а помѣстья у нево на Вологдѣ и в Вязмѣ розорено ,от Полскихъ и от Литовскихъ людей и от Рускихъ воровъ от казаковъ; нѣтъ ни единаго жилца; выкупати ему тоѣ вотчины вскорѣ нечѣмъ, ста рублевъ взяти негдѣ и не с ково; а братья ево говорили ему, что велятъ ему х книгамъ руку приложить неволею; и Государь бы ево пожаловалъ для его великіе бѣдности и разоренья велѣлъ ему в тѣхъ денгахъ во стѣ рублехъ въ ево долѣ дати сроку на годъ, чтобъ онъ с сыномъ прародителей своихъ от вотчины не отбылъ. И Думной діякъ Миколай Новокщеновъ докладывалъ Государя Царя и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи и Великого Государя Святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича Московского и всеа Русіи, что князь Иванъ Ростовской Пріимковъ, и сынъ ево князь Иванъ в роспросѣ сказали, что имъ той вотчины выкупать нечѣмъ, ста рублевъ взять негдѣ, и прошали сроку на три дни, и давано имъ сроку въ ихъ долѣ в вотчинныхъ в выкупныхъ денгахъ на три дни Сентября съ 5-го числа да Сентября жъ по 9-е число, и на тотъ срокъ денегъ не принесли; а билъ челомъ князь Иванъ с сыном, чтобъ ему дать сроку покамѣста дворъ продастъ, а будетъ двора векорѣ не продастъ, и Государь бы ево пожаловалъ, велѣлъ бы ему дать сррку, какъ у него денги будутъ, и онъ свою долю выкупитъ; а в челобитной своей написалъ, чтобъ ево Государь пожаловалъ, велѣлъ ему дати в тѣхъ денгахъ во стѣ рублехъ въ ево долѣ с сыномъ сроку на годъ.

            И Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳедоровичь всеа Русіи и Великій Государь Святѣйшій Патріархъ Филаретъ Никитичь Московскій и всеа Русіи указали того дѣла слушать бояромъ. И бояре князь Ѳедоръ Ивановичь Мстиславской с товарыщи сего дѣла слушали, и приговорили: князю Ивану княжъ Микитину сыну Пріимкову Ростовскому и сыну ево князю Ивану в той вотчинѣ отказать; потому что, кто учнетъ родовою вотчину выкупать, а в денгахъ учнетъ просити сроку, и сроку в вотчинныхъ денгахъ не даютъ; а приговорили ту вотчину село Гвоздево з деревнями и с пустошми дать на выкупъ, опричь деревни Левковой, князю Александру, да князю Олексѣю с племянники ихъ со княжъ Борисовыми дѣтми, да со княжъ Богдановыми дѣтми Пріимковыми Ростовскими, и про тотъ свой приговоръ велѣли доложить Государя Царя и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи и отца ево Великого Государя Святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича Московского и всеа Русіи; и какъ о томъ онѣ Государи укажутъ. И по докладу про тое вотчину Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳедоровичь всеа Русіи и отецъ ево Государевъ Великій Государь Святѣйшій Патріархъ Филаретъ Никитичь Московскій и всеа Русіи указали тоѣ вотчину выкупать по своему Государеву указу и по боярскому приговору князю Олександру, да князю Олексѣю с племянники опричь князя Ивана Пріимкова Ростовского с сыномъ, и отказную грамоту велѣли имъ дать.

            Да били челомъ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳедоровичю всеа Русіи и Великому Государю Святейшему Патріарху Филарету Никитичю Московскому и всеа Русіи, князь Александръ княжъ Даниловъ сынъ, да князь Алексѣй княжъ Васильевъ сынъ с племянники своими со княжъ Борисовыми, да со княжъ Богдановыми дѣтми Ростовскіе Пріимковы, били онѣ челомъ имъ Государемъ в Ростовскомъ уѣздѣ о родственной своей вотчинѣ о селцѣ Гвоздевѣ з деревнями и с пустошми и со всѣми угодьи, что владѣетъ брата ихъ князь Петрова княиня Бахтеярова Ростовского, а ихъ невѣстка княгиня Овдотья, и онѣ, Государи, ихъ пожаловали, велѣли имъ тоѣ ихъ родственную вотчину у невѣстки ихъ выкупить, дать за нее по духовной брага ихъ князя Петра пятьсотъ рублевъ денегъ, да тоѣ жъ де вотчины села Гвоздева деревню Левкову со всѣми угодьи отдалъ дядя ихъ князь Володимеръ Ростовской Бахтеяровъ в Бѣлогостицкой монастырь къ Георгью невѣдомо почему, а дядя ихъ князь Володимеръ взялъ тоѣ родственную вотчину село Гвоздево з деревнями и с пустошми и со всѣми угодьи и с хлѣбомъ стоячимъ и с молоченымъ и з землянымъ и з животомъ с лошадми и с коровы и со всякою мелкою животиною при Царѣ Васильѣ безденежно, а не далъ за тоѣ вотчину в монастырь ни единые денги; и родители ихъ той вотчины князь Михяйло княжъ Ѳедоровъ сынъ, да князь Василей княжъ Ивановъ сынъ Гвоздевы Ростовскіе лежатъ в монастырѣ без помину; a нынѣ де Думноя дьякъ Миколай Новокщеновъ сказалъ имъ, велѣлъ имъ того села Гвоздева деревню Левкову выкупать из Бнлогостицкого монастыря иными денгами опричь того села Гвоздева з деревнями и с пустошми; а тово имъ не указано: что дать за тоѣ деревню Левкову выкупу? И Государь бы Царь и Великій Князь Михайло Ѳедоровичь всеа Русіи и Великій Государь Святѣишій Патріархъ Филаретъ Никитичь Московскій и всеа Русіи пожаловали ихъ, велѣли тоѣ деревню Левкову со всѣми угодьи из монастыря дати имъ на выкупъ к тому жъ селу Гвоздеву по прежнему, и велѣли бъ на нихъ за тоѣ деревню Левкову взяти в монастырь четвертные денги по своему Государеву Уложеныо. А Государевъ де указъ, что родственныхъ вотчинъ в монастырь не давать, а давать в монастырь денгами.

            А в Государевѣ Царевѣ и Великого Князя Ивана Васильевича всеа Русіи указѣ о вотчинахъ за приписью діяка Василья Щелкалова, лѣта 7089 Ноября въ 21 день написано: Государь Царь в Великій Князь Иванъ Васильевичь всеа Русіи с сыномъ своимъ со княземъ Иваномъ и с отцомъ своимъ и богомольцомъ с Антоньемъ мйтрополитомъ всеа Русіи и со архіепископы и епископы и со всѣмъ освященнымъ соборомъ и со всѣми бояры приговорили: о земляхъ, которые земли за митрополиты и за епископы и за монастыри в вотчинѣ у митрополитовъ и у епискоиовъ, и из монастырей не отнимать ни которыми дѣлы, судомъ и тяжею, хотя которое мѣсто и не у твержено; а впередъ съ 88 году Генваря съ 5 числа вотчинникомъ вотчинъ своихъ по душамъ не давать, а давать за нихъ в монастырь денги, которое село чего судитъ, а село имать вотчинникомъ хотя хто и далеко в роду; а будетъ у котораго роду не будетъ ни далнево, и та вотчина имать на Государя, а денги за нее платить ис казны; а митрополиту и владыкамъ и монастыремъ земель покупать и в закладѣ держать не велѣно; а хто послѣ того Уложенья купитъ землю, или закладную учнетъ за собою держати, и тѣ земли имати на Государя.

            И во 121 году Помѣсного Приказу дьяки Государя Царя и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи докладывали; и 121 жъ Іюня въ 5 день Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳедоровичь всеа Русіи сего указу Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всеа Русіи слушалъ и приказалъ тотъ приговоръ в Помѣсномъ Приказѣ написати в книги, и вперед бояромъ и дьякомъ Помѣсного Приказу велѣлъ о княженецкихъ и о монастырскихъ вотчинахъ дѣлати по прежнему указу Царя и Великого. Князя Ивана Васильевича всеа Русіи, а рудить прежнихъ Государей указу не велелъ.“

            И 133 Ноября въ 12 день Кравчей Иванъ Васильевичъ Биркинъ, да дьякъ Микифоръ Шипулинъ се дѣло взносили в докладъ к Великому Государю Святѣйшему Филарету Патріарху Московскому и всеа Русіи; и Великій Государь Святейшій Филаретъ Патріархъ Московский и всеа Русіи сего дѣла слушалъ и указалъ вотчиною селомъ Елизаровымъ з деревнями и с пустошми и со всѣми угодьи владеть, и в той вотчинѣ по мужню родству оправити Иванова жену Басманова вдову Орину; а что она тоѣ вотчину за дочерью своею в приданые дала Кравчему князю Василью Яншеевичу Сулешову, и тою вотчиною указалъ владѣти зятю ее князю Василью Яншеевичю, а исца Ѳадѣя Иванова сына Колоткина Плещеева и сына ево Михаила в той вотчинѣ указалъ обинить потому: по указу Великого Государя Святѣйшаго Филарета Патріарха Московского и всеа Русіи посыланы памяти в Помѣсной Приказъ, a велѣно выписати из старыхъ ис писцовыхъ и из дозорныхъ книгъ, которые сысканы послѣ Московского разоренья и из новыхъ ис писцовыхъ книгъ: за кѣмъ то село Елизарово з деревнями написано в вотчинѣ?

            И в памятехъ ис Помѣсного Приказу написано: сыскано в Переславекой платежнице с Переславскихъ книгъ писма и мѣры князя Ивана Ромодановского с товарыщи 71 году, какова была дана для приправки Переславскимъ дозорщикомъ князю Ондрею Шеховскому, да подъячему Макару Чюкарину; в Переславскомъ уѣздѣ в Нерскомъ стану в вотчинахъ и в купляхъ написано: Олексѣя Даниловича Басманова село Елизаровское, да половина села Астеева, всего село, да полсела, да треть селца, да дву деревни, да пустошь, сошные пашни полсохи без пол-полчети сохи. Да в Переславскихъ же в вотчинныхъ в приправочныхъ книгахъ Переславского городового приказщика Степана Василевского 90 году в Нерскомъ стану в вотчинахъ написано: вотчина была Олексѣя Даниловича Басманова, a нынѣ за внучаты ево за Ѳедоровыми дѣтми Басманова село Елизарово; четвертные пашня триста пятьдесятъ чети в полѣ, а в дву по тому жъ.

            И Великій Государь Святѣйшій Патріархъ Филаретъ Никитичь Московскй и всеа Русіи указалъ в той вотчинѣ в селѣ Елизаровѣ з деревнями и с пустошми оправить Иванову жену Басманову вдову Орину; а что она тоѣ вотчину в приданые дала за дочерью своею, и тою вотчину указалъ владѣть зятю ее князю Василью Аншеевичу Сулешову з женою ево, а с ее Орининою дочерью Басманова со княинею Ѳетиньею; а исца Ѳадѣя Иванова сына Колоткина Плещеева и сына ево Михаила указалъ в той вотчинѣ обинити по тому: по писцовымъ книгамъ та вотчина село Елизарово з деревнями написано за Олексѣемъ Даниловымъ сыномъ Басманова и за внучаты ево за Ѳедоровыми дѣтми Басманова, тому нынѣ шездесятъ третей годъ; а по Государеву Цареву и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи указу и по Судебнику указано родственныхъ вотчинъ искать хто у ково завладѣлъ насилствомъ за сорокъ лѣтъ, а болши сорока лѣтъ родственныхъ вотчинъ искать и отдавать вотчичемъ не велѣно; да и по тому, что Басмановы с Плещеевыми в родствѣ в прозвищахъ розошлись и вотчинами роздѣлились изстари; давно Басмановы владѣли своими родовыми вотчинами Басмановыхъ, а Плещеевы владѣютъ и нынѣ своими жъ Плещеевыхъ родовыми вотчинами изстари жъ; и той вотчинѣ селу Елизарову з деревнями вотчичь Орина Басманова з дочерью.

            А что Ѳадѣевъ человѣкъ Трофимко Офонасьевъ на судѣ сказалъ, что у князя Володимера Бахтеярова Ростовского осталась дочь, а выдали за мужъ за князя Юрья Сицкого, и в тѣхъ вотчинахъ отца ее князь Юрья отказали, а Пріимковьшъ де отдана Бахтеяровыхъ вотчина, а Пріимковы де з Бахтеяровыми промежъ себя за много далѣ ихъ родства, и о томъ посыланы памяти в Помѣсной Приказъ: почему князю Олександру, да князю Олексѣю с племянники Приимковымъ Ростовскимъ князя Петра Бахтеярова Ростовского родовая вотчина дана на выкупъ: по родству ли и какъ ихъ о той вотчинѣ челобитье было, и какъ имъ указано дати на выкупъ? А в Патріаршъ в Судной Приказъ велѣно выписать из судново дѣла, что искалъ князь Юрій Сяцкой на княжъ Петровѣ княине Бахтеярова Ростовского родовые вотчины: что имъ учинено, и почему князю Юрью Сицкому в той вотчинѣ отказано?

            И ис Помѣсново Приказу в памяти за приписью діака Третьяка Карсакова написано: в записныхъ в вотчинныхъ книгахъ в Помѣсномъ Приказѣ написано: били челомъ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳедоровичю всеа Русіи и Великому Государю Святѣйшему Филарёту Патріарху Московскому и всеа Русіи князь Александръ, княжъ Даниловъ сынъ, да князь Олексѣй княжъ Васильевъ сынъ, да князь Иванъ княжъ Микитинъ сынъ с сыномъ своимъ со княземъ Иваномъ, да племянники ихъ Пріимковы Ростовскіе о старинной родовой вотчниѣ дяди своего князя Михаила, да брата своего князя Василья Гвоздевыхъ Ростовскихъ о селцѣ Гвоздевѣ з деревнями и с пустошми, что тою вотчиною нынѣ владеетъ по духовной брата ихъ князя Петра Бахтеярова Ростовского княиня Овдотья, а ихъ невѣска, чтобъ ихъ Государь пожаловалъ, велѣлъ тоѣ вотчину дати имъ на выкупъ, а выкупу дать по духовной пятьсотъ рублевъ. А в памяти з Государева с Патріарша Двора за приписью дьяка Ивашки Шерапова написано: в князь Петровѣ Бахтеярова Ростовского изусной памяти написано: „Женѣ своей отказываетъ купленую свою вотчину княинѣ Овдотьѣ прародительскую в Ростовскомъ уѣздѣ селцо Гвоздево з деревнями, а будетъ кому та ево вотчина понадобитца из родителей ево, и ему дать за ту вотчину женѣ ево пятьсотъ рублевъ, и тѣ деньги по духовной пятьсотъ рублевъ на князь Олексѣе з братьею и на пдемянникехъ взяты и отданы княинѣ Овдотьѣ.

            А в памяти из Государева Патріарша из, Судново приказу за приписью діака Ѳедора Рагозина написано: в прошломъ во 128 году искалъ князь Юрьи Сицкой на княинѣ Овдотьѣ княжъ Петровѣ женѣ Бахтеярова Ростовского, князь Володимеровы вотчины Бахтеярова Ростовского в Переславскомъ уѣздѣ Залѣского села Богородицкого, да Ильинского, что в прошломъ де во 125 году далъ за него князь Юрья князь Петръ Бахтеяровъ сестру свою родную княжну Ѳетинью княжъ Володимерову дочь, а приданаго за нею в рядной написалъ на полсемаста рублевъ, а про тоѣ отца своего вотчину в тоѣ пору не сказалъ, и в рядной не написалъ, что тоѣ вотчину купленую отецъ ихъ князь Володимеръ велѣлъ дать послѣ своего живота за дочерью своею, а за ево князь Петровою сестрою за княжною Ѳетиньею; и в той вотчине князь Юрью Сицкому отказано по тому, что князь Петръ Бахтеяровъ Ростовской выдалъ сестру свою княжну Ѳетинью за князь Юрья; онъ князь Петръ и приданово за сестрою своею далъ на полсемаста рублевъ жены своей княини Овдотьи на платья, a тоѣ вотчины в приданые в рядной записи не писывалъ, а отказалъ послѣ себя тоѣ вотчину женѣ своей княйнѣ Овдотьѣ, и в духовную написалъ, и та князь Петрова духовная свидѣтельствована и запечатана. Да и потому князь Юрью Сицкому в той вотчинѣ отказано, что та вотчина у князя Володимера Бахтеярова у князь Петрова отца купленая, а не родовая.

            И Ѳадѣевъ человекъ Трофимко Офонасьевъ на судѣ сказывалъ и уличалъ тѣми родовыми вотчины не дѣломъ, себѣ жъ к винѣ: князь Олександръ Пріимковъ Ростовской з братьею и с племянники вотчину  дяди своего князя Михаила, да брата своего князя Василья Гвоздевыхъ Ростовскихъ селцо Гвоздево з деревнями и с пустошми выкупили у князь Петровы княинѣ Бахтеярова Ростовского по духовной, что велѣно ее дать на выкупъ; а толко бъ оне не выкупили, и тою бъ вотчиною князь Петрова княиня и посяместъ владѣла; а князю Юрью Сицкому тестя своего в князь Володимеровъ вотчинѣ Бахтеярова Ростовского в селе Богородицкомъ да в Ильинскомъ отказано потому, что тоѣ вотчины в приданые князь Петръ Бахтеяровъ Ростовской за сестрою своею в рядной не написалъ, а отказалъ послѣ себя и в духовную написалъ тоѣ вотчину женѣ своей княинѣ Овдотьѣ; и князь Юрья Сицкой о той вотчинѣ билъ челомъ не дѣломъ, по тому ему и отказано. А что Ѳадѣй Колоткинъ Плещеевъ положилъ на судѣ духовную Ондрея Михайлова сына Плещеева, и тоѣ духовную указалъ отставить, потому в духовной в Ондреевѣ написано: котораго сына в животѣ не станетъ, а не будетъ от него отроду, и тому ево сыну своего села мимо братью ни продати, ни промѣнити, ни в закупъ дати, ни монастырю не отдати, a оцѣнятъ то село братья ево з добрыми людми, да тому денги дадутъ, кому сынъ ево прикажетъ по своей душѣ поправити, а то село подѣлятъ себѣ по жеребямъ; и по той духовной вотчина село Елизарово з деревнями и с пустошми Ѳадѣю Плещееву и сыну ево Михаилу на выкупъ дать не довелось, что по духовной вотчины велѣно продавати братъ брату а тово в духовной не написано, что послѣ ево Ондреевыхъ дѣтей тоѣ вотчины мимо ево внучатъ и правнучатъ и роду ево ни продати, ни промѣнити, ни в закупъ не дати, ни монастырю не отдати; а та вотчина село Елизарово з деревнями и с пустошми по отказу, досталась болшому Ондрееву сыну Ивану, а не Ѳадѣеву родному прадѣду Михаилу; а которые вотчины по духовной же написаны в отказѣ Ѳадѣеву родному прадѣду Михаилу в Ростовскомъ уѣздѣ селцо Пріимково з деревнями, и то селцо Пріимково по Ѳадѣевѣ скаскѣ взято у дѣда ево у Дмитрея, да у Ѳедора Михайловыхъ дѣтей к Государеву дворцовому селу Великому, a нынѣ то селцо за княинею Пріимковою Ростовскою. И Ѳадѣю было или Ѳадѣеву отцу Ивану по той духовной, по которой нынѣ билъ челомъ Великому Государю Святѣйшему Филарету Патріарху Московскому и всеа Русіи о селцѣ Елизаровскомъ на выкупъ, довелось было о той своей родовой вотчинѣ бити челомъ на княиню Пріимкову Ростовскую, потому что по духовной та вотчина в отказѣ Ѳадѣеву прадѣду родному Михаилу и тою было духовною в челобитьѣ и на судѣ правитца, а то Ѳадѣева отца Ивана и ево Ѳадѣева челобитья о повороте той вотчины на княиню Пріимкову Ростовскую не бывало, а та духовная какъ свидѣтельствована, тому нынѣ сто тритцать другой годъ; а которая вотчина написана в отказѣ Данилу Басману в Переславскомъ уѣздѣ село Твердилково, и тѣмъ селомъ Твердилковымъ владѣетъ Ѳадѣй брата своего с невѣсткою пополамъ, и по той духовной тѣмъ селомъ Твердилковымъ Ѳадѣю Плещееву с невѣсткою владѣть было не довелось, потому что та вотчина Ѳадѣеву прадѣду Михаилу в отказѣ не написана, а написана та вотчина в духовной в отказѣ Данилу Басману Петрову да Иванову Басмановыхъ прадѣду, и тою было вотчиною по духовной владѣть довелось по родству Басмановымъ, а не Плещеевымъ, а то Ѳадѣий с сыномъ о повороте той вотчины бьетъ челомъ и правитца духовною, что та вотчина ихъ родовая, а самъ же онъ Ѳадѣй мимо духовной с невѣскою своею Басмановыхъ по родству вотчиною селомъ Твердилковымъ владѣетъ, и тѣмъ роздѣломъ та духовная в вотчинахъ нарушена, потому что Ондреевы дѣти послѣ отца своего отказу межъ себя вотчинами менялись, а по отказу отца своего тѣми вотчинами, которая кому вотчина в отказѣ написана, владѣть не захотѣли.

            И велѣли исца Ѳадѣева человѣка Плещеева Трофимка Офонасьева с отвѣтчикомъ с князь Васильевымъ человѣкомъ Яншеевича Сулешова с Микиткою Ширяевымъ поставить, и сей указъ Великого Государя Святѣйшаго Филарета Патріарха Московского и всеа Русіи сказати; а с трехъсотъ с пятидесяти чети пошлины на Ѳадѣѣ Плещеевѣ по указу взяти; а по Государеву Цареву и Великого Князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи указу положено по три осмины за рубль, и того с трехъсотъ с пятидесяти чети пошлинъ и пересуду и праваго десятка дватцать три рубли, осмнатцать алтынъ, двѣ денги.

            И того жъ дни Ѳадѣй Ивановъ сынъ Колоткинъ Плещеевъ с князь Васильевымъ человѣкомъ Яншеевича с Микиткою Ширяевым с очей на очи ставленъ, и сей указъ Великого Государя Святѣйшаго Филарета Патріарха Московского и всеа Русіи исцу Ѳадѣю Колоткину Плещееву и отвѣтчику князь Васильеву человѣку Микиткѣ Ширяеву сказанъ, и правежная выпись в пошлинахъ дана такова: „Лѣта 7133 Ноября въ 13 день по указу Великого Государя Святѣйшаго Филарета Патріарха Московского и всеа Русіи, память дворцовому недѣльщику Ѳедору Пасынкову: до правити ему на Ѳадѣе Ивановѣ сынѣ Колоткинѣ Плещеевѣ сь ево жъ иску, что онъ искалъ родовые своей вотчины на Ивановѣ женѣ Басманова, на вдовѣ Оринѣ, в Переславскомъ уѣзде села Елизаровского з деревнями, а четвертные пашня в томъ селѣ и в деревняхъ триста пятьдесят чети; а по Государеву указу положено по три осмины за рубль, итого с трехъсотъ с пятидесяти чети пошлинъ и пересуду и праваго десятка дватцать три рубли, осмнатцать алтынъ, две денги; а доправя те денги принести и отдати Краичему Ивану Васильевичю Биркину, да дьяку Микифору Шипулину.

            К сей правой грамотѣ Великій Государь Святѣйшій Патріархъ Филаретъ Никитичь Московский и всеа Русіи велѣлъ печать свою приложить.

            Писана крупною и четкою скорописью вь столбецъ, изъ сорока четырехъ склеенныхъ листовъ; столбецъ длиною въ двадцать два аршина безъ двухъ вершковъ, а шириною семъ безъ двухъ восьмыхъ вершка, изъ коихъ подъ строками четыре съ половиною вершка. Къ грамотѣ на красномъ шелковомъ шнурѣ привѣшена изъ краснаю воска Патріаршая печать, которая имѣетъ въ дгаметрѣ 1/8 вершка и вполнѣ сохранилась въ жестяной, имѣюуцей 1 2/8 вершка въ поперечникѣ и по бокамъ вырѣзьі для пропуска, залѣпленнаго въ воскъ шелковаго шнурка внутри печати, матицгь. На печати ясно видны: на одной лицевой сторонѣ благословляющая кисть пampiapшей руки пальцами къ тексту грамоты, и въ ободке читаются слова: Филаретъ, Божіею милостію Святѣйшій Патріархъ царствующаго города Москвы и всеа Руси; а на лѣвои сторонѣ Божия Матерь, которая сидитъ въ великолѣпномъ креслѣ упирается ногами объ лежащую на полу подушку и на лѣвой рукѣ держитъ младенца Іисуса Христа, спустившаго согнутыя ноги на левую ногу Богоматери. Надъ головою Богоматери греческія буквы по левую отъ зрителя сторону: М~Р, а по правую Ѳ~OY. Главы Спасителя и Божіей Матери украшены вѣнцами.

            На обороте грамоты повторяется по склейкамъ шесть разъ скрепа: Дьякъ Микифоръ Шипулинъ, а внизу, противъ послѣднихъ строкъ грамоты съ правой стороны справа: Справилъ подъячей Томилко Петровъ.